Читаем Две жены. Как быть счастливым в личной жизни. История и теория полностью

Сколько женщин портят себе жизнь, не принимая факт про полигамию. Даже если мужчина любит ее и сексуально удовлетворен с ней, он все равно, возможно, будет смотреть вожделенно на других сексуальных женщин. А уж если те поставят себе цель его добиться, то едва ли он устоит перед их чарами.

Ведь природе нужно, чтобы мужчина зачал как можно больше детей, а женщине хватает, чтобы зачать всего одного от мужчины.

Я консультировала многих женщин, испортивших себе психику и даже разрушивших свою семью порой только от подозрений, что их муж им изменяет. Я видела, кстати, одну русскую женщину, у которой несколько детей, и муж ее – успешный мебельный магнат. Она давно философски поняла, что мужчины полигамны, и не мучила его своими допросами и подозрениями, спокойно жила, когда он улетал в командировки. Правда, муж дал ей слово, что никогда не бросит ее и детей. Всем об этом объявил, и своим поведением не давал ей повода подозревать его в тайных связях, да и жена особо не лезла с проверками в его почту или телефон.

И ведь ты сам в своих книгах учишь, что нет одинаковых инструкций для всех людей: у всех своя жизнь, своя судьба, особенно в наше время.

Мои бабушки и дедушки в Индии не могли себе даже представить, что их внучка будет замужем за белым, будет жить в обществе, где нарушены все консервативные семейные принципы, где разводы возможны не только теоретически.

Но если женщина внутренне не готова принять любое развитие событий, если она слишком зациклена в своих принципах, то она просто с ума может сойти. Но это не значит, что она должна быть развратна – это ее просто погубит и принесет ей много несчастий. Ведь в консервативных обществах, в том числе и в Ведических, было понимание любовницы и куртизанки.

От этой информации я расстроился, что едва ли смогу совместить эти постулаты в моей книге. Уверен, многим это даст повод для оправдания своей разгульной жизни, а это не очень хорошо скажется на духовном и личностном росте.

Я хотел возразить Чандрике, но тут она меня поддержала:

– Конечно, чем более человек целомудренный, тем лучше для духовной жизни. Самое правильное использование своей сексуальной энергии для женщины заключается в рождении и воспитании детей и (или) занятии творчеством, а для мужчины – в серьезной духовной садхане (от автора – духовном развитии, духовной дисциплине), в активной работе для поддержания своей семьи и общества, в служении, в саморазвитии.

6. А над чем надо работать женщине и мужчине в плане саморазвития?

– Женщине, прежде всего, надо работать над своей гордыней, или обратной ее стороной – чересчур сильной неуверенностью в себе. Гордые и чересчур умные женщины родить много здоровых детей едва ли смогут. А вот внутренне смиренные и мудрые – без проблем. И очень часто внутренне гордым женщинам дается шанс проработать свою гордыню через соперниц.

Для мужчины главное – умение брать ответственность и не быть ленивым. Особенно в плане заботы о ближних своих, и в плане саморазвития.

Тут на западе настоящих мужчин практически не осталось. Это эгоистические создания, думающие только о себе, которые уверены, что женщина должна сама о себе материально заботиться. А им остается просто пить пиво и услаждать свои чувства. Это не мужчины – это деградирующие создания. Мужчин очень быстро разрушает пиво и любой алкоголь, а также порнография с эротикой. А на западе это все впитывается с детства…

7. Какие опасности здесь на Западе могут возникнуть у людей, которые решатся на многоженство?

– Тут я с тобой, Рами-джи, согласна. Современным западным людям многоженство не подходит, потому что для этого нужно быть человеком очень отдающим, а не потребителем. Таких мужчин, которые могли бы равно заботиться о нескольких женщинах и их детях, очень мало. И современных женщин ревность может быстро одолеть. Эта культурная традиция должна быть в крови, заложенная на генном уровне за многие поколения.

И еще важный момент: многоженство запрещает совместные оргии. Жены должны жить отдельно, и муж должен вступать с ними в половую связь по отдельности. Иначе нарушается Дхарма, сильно страдают дети, и многоженство превращается в греховную деятельность, которая сильно портит карму.

* * *

Процесс написания этой важной главы для моей книги затянулся. Чандрика несколько все затягивала, отвечала не сразу и не регулярно. Работая с индусами, я к этому привык. Я посылал ей свои наработки, она одобряла и лишь изредка присылала ссылки на лекции Учителей.

Как-то она мне написала, что в моих книгах и тренингах уже есть ответы на все вопросы: их нужно только обобщить. Причем она писала мне сообщения с электронного адреса Дмитрия: так было принято в ее культуре переписываться с другими мужчинами, чтобы ее личный ящик также был открыт для него. Для нее был нонсенс – иметь какой-то почтовый ящик втайне от мужа.

И я ее понимаю, у нас с супругой всегда было так же.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература