Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания

И потому философия пустоты говорит, что счастье должно быть свободно от этих вещей. Одна из философий, входящих в эту категорию-это философия буддизма. Они считают, что мысли, действия и отношения являются несовершенными. Они приносят боль, страдания, и являются признаком недостатка развития. Тот, кто более развит, способен думать о Ничём и способен слиться с Высшей Пустотой, где не будет никаких беспокойств. Чтобы достичь нирваны, человек должен вести жизнь отрешенного монаха.

Такова же философия дзен буддизма. Человек должен контролировать чувства, изучить науку медитации, чтобы делать это в течение многих часов, не двигаясь. Человек должен научиться постится, не обращать внимание на физическое тело. В общем, это очень аскетично. И существует сотни тысяч монахов, которые следуют этой философии. Современный буддизм меняется и становиться более материалистичным, но в традиционном буддизме люди-вегетарианцы. Они следуют принципу ненасилия, принимаю мало участия в материальном мире и ведут жизнь крайнего отречения.

Третья философия. Я попытаюсь объяснить это в общих чертах. Третье - философия имперсонализма. Она акцентируется на самадхи. Целью является то, чтобы человек ощутил высшее наслаждение в самадхи. Человек может ощутить Космическое Сознание. Он может ощутить свое единство со всем живым, воспринять звук Вселенной, увидеть Вселенский Свет, слиться с космической энергией. Таким образом, большинство метафизиков и философов-йогов попадает под эту категорию.

В конечном итоге, даже последователи карма-йоги, крия-йоги, аштанга-йоги, раджа-йоги, кундалини-йоги, другие метафизические, а также эзотерические организации. Такова их цель.

Существуют различные вещи, которые нужно делать, чтобы достичь этой цели. Иногда очень важна медитация, в большинстве случаев, молчаливая. Человек также может повторять какие-то мантр или молитвы. Он может повторять определенные звуки и практиковать путешествия вне тела. Человек развивает определенные психические силы. Иногда он работает с медиумами. Многие подобные вещи являются частями этого процесса. Чтение священных писаний и других учений - это также тренировка с целью того, чтобы увидеть ауру. Мы говорили вчера о попытках читать мысли других. Все это входит в эту категорию, включая все психические явления и метафизику.

Я бы хотел сейчас рассказать о четвертой категории, о бхакти-йоге. Какова её цель? В первой категории мы рассказываем о материализме, вторая - это философия пустоты, третье - имперсонализм. Имперсонализм признает, что Бог является энергией, и в итоге мы можем раствориться в божественной совокупности энергии.

В третьей категории человек может считать себя Богом. Его целью является не просто развивать свое сознание, но понять, что ты являешься Богом, что каждый-Бог, просто мы забыли об этом.

Четвертая категория на самом деле очень уникальна и находиться выше эзотерических вещей. Она включает в себя остальные три категории, но также и имеет свои собственные аспекты. Четвертая категория говорит, что материя существует, но является временной и приносит страдания. Существует нечто большее, чем материя. Однако просто освобождение от материи не является высшей целью.

Философия пустоты считает, что избавление от двойственности является высшей целью человека. Четвертая философия говорит, что в имперсонализме человек опьянен Комическим Сознанием. И это тоже сильное ощущение. Оно так сильно, что люди считают себя Богом. Ощутив это, они говорят, что высшая цель - почувствовать себя Богом. Также существуют некоторые наркотики, которые заставляют человека думать, что он контролирует весь мир. В уме появляется ощущение величия. Йоги, которые почувствовали это, думают о себе, как о Боге. Они считают, что установили связь со всей Жизнью, со всем Звуком. Конечно, это правда, но лишь частичная.

Очень мало метафизиков и духовно продвинутых личностей способны ощутить четвертую категорию. Это встречается очень редко, но является доступным. Четвертая категория является редкой, так как в ней говориться о самом высшем опыте или ощущении - трансцендентализация.

Утверждается - когда существует личность, существует вечное знание, полное знание. И все это связано с духовной формой. Другими словами утверждается, что все приводит к духовному общению. На четвертой стадии говориться, что живое существо является вечным, что душа не сливается и не растворяется. Она всегда является индивидуальной, но просто восстанавливает свою связь с Богом. Говориться, что мы всегда ищем удовольствий, нам нужны отношения. Однако материальные отношения не способны дать нам полное удовлетворение. Духовные отношения являются высшими отношениями. Все остальные отношения лишь отражения лишь отражение духовных.