Две жизни Джона Фейворса. Лекции, беседы, письма, встречи, воспоминания

Но так быть не должно. Например, мы должны пытаться увидеть, как можно облегчить в нашем обществе страдания преданных, которые находятся в конце своего пути. Не правда ли было бы удивительно, что если бы каждый раз как преданный оставлял тело, практически все вайшнавское сообщество по всему миру, посылало бы ему свою любовь. В конечном счете, все должно к этому прийти. Каждый раз, когда уходит преданный, это особое существо, он отдает свою жизнь, также как и мы отдадим свои, чтобы возвысить сознание на планете. Такой уровень, на который поднимается живое существо, должен праздноваться всем или как можно большим числом преданных.

Даже несколько лет назад, когда у меня была первая операция на простату, преданные по всему миру, также молились за меня. И даже тогда молитвы не привели к успешной операции. Первоначальный успех был в том, что не было никаких осложнений, но 6 месяцев спустя, возвратилась та же самая проблема. Потом годы спустя, когда у меня появился рак, появились новые проблемы и старая проблема простаты присоединились к этой команде и еще ухудшилась. Оба случая настолько необычны. Так много молитв было направлено для успешной операции, и большинство молитв были направлены на то, чтобы я дольше остался на планете.

Конечно тем, кто молился о том, чтобы каким бы ни было желание Кришны и Шрилы Прабхупады, оно должно исполниться, мы можем сказать, что ваши молитвы были сильнее, или все ваши молитвы были сильными, но не настолько, чтобы омолодить физическое тело, но были достаточными, чтобы дать любовь, силу и защиту для моего сознания. Вот почему я сегодня публикую это письмо. Я хочу предложить мою сердечную благодарность всему вайшнавскому обществу, моей семье, доброжелателям и членам других религиозных организаций, с которыми мне довелось общаться.

Пока, по-видимому, ваши молитвы сконцентрированы вокруг моего быстро разрушающегося тела, ваши молитвы сделали нечто более удивительное. Вы дали сильную защиту и подпитку для моей души. На самом деле я поражен, как душа еще терпит мое физическое тело. Я уверен, что душа также ожидает когда я перестану поднимать голову подобно сурку, и наконец лягу и оставлю это тело. Это я готов сделать, в конце концов, в определенном виде, я мучаю себя, оставаясь дольше в этом теле.

Осталось еще несколько из вас, которым я думаю, я могу помочь. Это не высокомерие, это истекает из того, что все мы очень сильно связаны милостью Шрилы Прабхупады. Это просто то право, которым пользуется Шрила Прабхупада, используя меня (как он будет использовать всех нас), чтобы посылать тепло, стойкость и решительность стольким многим его детям, внукам и правнукам, которых он любит так нежно. Теперь я думаю, что все вы можете понять мою мантру немного лучше. Я благословлен наилучшим, я не согласен ни на что меньшее и теперь я готовлюсь пройти последний тест. Вы . самое лучшее, и вы меня благословили. Я не готов согласиться ни на что меньшее, чем ваши удивительные молитвы и любовь. Повторяя эту мантру, я хочу, чтобы вы продолжали молиться за меня и благословили, так как мне предстоит заключительное испытание ухода.

Ваш в служении Шриле Прабхупаде, с любовью Бхакти Тиртха Свами.

Отчет Бхакти-Тиртхи Свами

Ноябрь 2001 – январь 2002

Вашингтон, Гитанагари, Детройт, Потомак, Нью-Вриндаван.

Перевод Бабхру прабху

Давайте смиренно склонимся к стопам основателя-ачарьи ИСККОН Его Божественной милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады. Мы также склоняемся к стопам нашего полководца и духовного учителя Его Святейшества Шрилы Бхакти Тиртхи Свами.

Вот и наступил новый 2002 год. Да благословит нас Кришна. Нам выпал шанс развить многие из качеств духовного воина, как тому учит своих учеников и последователей Его Святейшество, и стать более серьезными.

ВАШИНГТОН

Ради поддержания веры в утренние программы, ради блага преданных и общества в целом, преданные из Потомака начали особую 30-ти дневную программу, посвященную участию в утренних службах. Сегодня Е.С. Шрила Бхакти Тиртха Свами провел первую лекцию, положив начало этой программе. В своей лекции он коснулся многих аспектов отличия истинной общины от ложной. Он подчеркнул, что после событий 11 сентября люди не смотрят больше сквозь пальцы на религиозный фанатизм. То, как мы проповедуем нашу философию, и то, как мы живем, должно указывать на благо, приносимое нашим образом жизни в сознании Кришны. Нам следует хорошенько задуматься, говорим ли мы в соотвествии с нашей философией и живем ли мы в соответствии с ней. Е.С.Гунаграхи Махараджа был там в этот день и провел вместе с Гуру Махараджем службу. Он начал киртан на гуру-пудже, который затем подхватил Его Святейшество.

Как обычно, он завел всех. Все танцевали. Е.С. Гунаграхи Свами играл на джьембе. Утро выдалось на славу. Никто не остался безучастным. Приехали преданные из Клеверланда и остались на выходные, желая поучаствовать в этой специальной программе в Гита Нагари.