Двенадцать обыкновенных мужчин

«Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Иоан. 1:50–51). Божий Сын подтвердил веру Нафанаила и пообещал, что тот увидит нечто большее, чем простое проявление всеведения Иисуса. Уже одно простое утверждение о смоковнице было достаточным подтверждением для Нафанаила, что Иисус — Божий Сын и Царь Израиля; при этом Нафанаил еще ничего не видел. Поэтому с того времени все увиденное Нафанаилом собственными глазами обогащало и укрепляло его веру.

Большинству учеников было трудно достичь того, чего достиг Нафанаил после первой встречи со Христом. Что касается Нафанаила, все последующее служение Христа лишь подтверждало усвоенные им истины. Как прекрасно видеть человека настолько верного и надежного с самого начала! А годы, проведенные в общении с Иисусом, открыли для него обширную панораму сверхъестественной реальности!

В ветхозаветные времена Иаков видел сон: «Вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней» (Быт. 28:12). Слова Иисуса, сказанные Нафанаилу, относились именно к тому ветхозаветному событию. Иисус стал такой «лестницей», и Нафанаил видел, как «Ангелы Божии восходят и нисходят по ней». Иными словами, Иисус и есть та «лестница», которая соединяет небо и землю.

Это все, что мы знаем о Нафанаиле из Писания. В исторических записях о ранней церкви говорится, что апостол трудился в Персии и Индии и принес Евангелие даже в Армению. Нет достоверных источников, в которых бы рассказывалось о смерти Нафанаила. Одно из преданий повествует о том, что его посадили в мешок, завязали и бросили в море. В другом предании говорится, что апостола распяли. Но все они рассказывают о том, что он умер мученической смертью, как и все апостолы, за исключением Иоанна.

Однако мы точно знаем одно: Нафанаил остался верным до конца, потому что был верным с самого начала. Все пережитое им в общении со Христом и после основания новозаветной церкви в конечном итоге только укрепляло его веру. Нафанаил, как и другие апостолы, служит доказательством того, что через жизнь ничем не примечательных людей из самых маленьких поселений Бог может явить Свою славу.

8. Матфей — мытарь Фома — близнец

«Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним»

Матф. 9:9.

«Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним»

Иоан.11:16.

Как мы уже заметили, из жизни всех апостолов ясно видно, какими обычными и недалекими были они, когда встретились с Иисусом. Все двенадцать, за исключением Иуды Искариота, были родом из Галилеи. Галилея же являла собой регион, где располагались небольшие города и поселения. Жители региона не были элитой нации, они не отличались высокой образованностью. Галилеяне были самыми обычными, ничем не примечательными людьми. Все они занимались либо рыбной ловлей, либо сельским хозяйством.

Такими же были и ученики. Христос намеренно обошел аристократов и влиятельных людей и избрал представителей самого низкого сословия.

Таким всегда был замысел Бога. Он возвышает смиренных и унижает гордых. «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя» (Пс. 8:3). «Он ниспроверг живших на высоте, высоко стоявший город; поверг его, поверг на землю, бросил его в прах. Нога попирает его, ноги бедного, стопы нищих» (Ис. 26:5, 6). Бог сказал Израилю: «Но оставлю среди тебя народ смиренный и простой, и они будут уповать на имя Господне» (Соф. 3:12). «Так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец: этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится» (Иез. 21:26).

Итак, нет ничего удивительного в том, что Христос не уважал религиозную элиту. Религиозные начальники времен Иисуса (впрочем, как и подавляющее большинство известных религиозных деятелей сегодня) были «слепыми вождями слепых». Большинство членов иудейской религиозной системы во дни жизни Иисуса на земле были настолько духовно слепы, что, когда Христос пришел и совершал чудеса на их глазах, они не увидели в Нем Мессию. Они видели в Нем только самозванца, вмешивающегося не в свои дела. Они считали Его врагом. С самого начала, начиная с первой Его проповеди людям, они стремились убить Его (Лук. 4:28–29).