Дверь дьявола

Прочтите внимательно следующее увещание, адресованное новозаветным верующим: "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" - Евр. 4:1.

Этот стих побуждает нас опасаться, чтобы не лишиться части в Божьем обетовании, как это произошло с израильским народом. Как же может новозаветный верующий лишиться Божьих обетовании? Апостол Павел говорит; "Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность" (Евр. 4:11).

Существует связь между непокорностью и отсутствием страха Господнего, так же как послушание связано со страхом Господним. Мы обнаруживаем, что сила, необходимая для послушания, скрыта в страхе Господнем.

"Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием" - 2 Кор. 7:1.

ОН ИСПЫТЫВАЕТ НАС ОТСУТСТВИЕМ СВОЕГО ПРИСУТСТВИЯ

Страх Господень включает в себя уважение и благоговение, но этим дело не кончается. Бояться Господа - означает воздавать Ему славу, честь и превосходство, которыми обладает только Он.

С таким отношением в своем сердце мы будем ставить Его Самого и Его желания выше наших собственных желаний. Мы будем ненавидеть то, что Он ненавидит, и любить то, что Он любит, с трепетом пребывая пред Его Словом и в Его присутствии.

Я верю, что Бог будет удерживать Свою славу, чтобы испытывать и готовить нас. Будем ли мы бояться Его и повиноваться Ему даже тогда, когда Он не проявляет Своего явного присутствия? Так часто современная церковь ведет себя так же глупо, как и израильский народ - радуется в Его присутствии и продолжает грешить, когда оно отсутствует.

Израильтяне восхищались, когда Бог благословлял их и творил для них чудеса. Когда Бог разделил Чермное море и провел их посуху, потопив их врагов, они пели, плясали и провозглашали победу (Исх. 15; 1-21) - совсем как на современном харизматическом служении! А всего несколько дней спустя, когда Его сила была не так очевидна, а пища и вода подошли к концу, они возроптали, жалуясь на Бога и желая вернуться в Египет. Они быстро забыли, как были в плену, и решили, что им было бы лучше оставаться рабами (Исх. 16:3).

Позже Бог явился в Своем величии на горе Синай, в облаке, во тьме и мраке, скрывающем ослепительное сияние Его славы. Это сопровождалось громом, молниями и землетрясением. Нам еще предстоит увидеть все величие Его славы! Бог пришел, чтобы обратиться к израильскому народу и к Моисею. Теперь, в Его страшном присутствии, они уже не смели роптать или проявлять непокорность - они в ужасе пытались скрыться от Его величественного присутствия. Моисей уговаривал их: "Не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили" (Исх. 20:20). Обратите внимание на слова Моисея; "дабы вы не грешили".

Очень важно видеть различие между боязнью Бога и богобоязненностью. Если люди просто пугаются Бога, они будут бежать и прятаться от Него. Они не будут исполнять Его Слово, потому что не знают, что у Него на сердце. Израильский народ отступил от славного Божьего присутствия. Несмотря на то, что они обещали исполнять Его Слово (Исх. 24:13), в течение двух тысяч лет они не могли этого сделать.

С другой стороны, богобоязненный человек (который, однако, не пугается Бога), будет приближаться к Нему; "И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог" (Исх. 20:21). Только когда мы приближаемся, мы находим силу, чтобы повиноваться. Многие родители знают, что именно те дети, с которыми у них самые близкие отношения, бывают наиболее послушными.

Вы, наверное, думаете, что, увидев всю эту славу, израильский народ стал послушным, верно? Неверно! Когда народ отступил, Моисей поднялся на вершину горы. Когда Моисей ушел, Божье присутствие перестало быть заметным. Что же сделали люди? Они взяли золото, которое Бог дал им отобрать у египтян, и сделали из него золотого тельца! Интересно, не так ли? Они взяли Божье благословение и сделали из него идола! (А не доводилось ли нам в своих церквях порой превращать Божьи благословения в идолов?) Опять отсутствие богобоязненности, страха Божьего, стало причиной их непослушания в отсутствие Бога.

СОВЕРШЕННО ДРУГАЯ РЕАКЦИЯ

С Иосифом все обстояло совершенно иначе. Бог дал ему сон, в котором показал, что он будет великим лидером, и поведет за собой не только своих братьев, но даже своего отца и мать. Израильскому народу была обещана земля, а Иосифу - власть. Но что произошло после того, как он получил это обещание? Его братья, над которыми он встал в своем сне, в конце концов, бросили его в яму. Но мы не находим никаких свидетельств того, что Иосиф возроптал на Бога.

Позже те же братья продали его в рабство в чужую страну. Более десяти лет он был рабом в доме другого человека. Несмотря на данный Богом сон, с каждым днем и годом он, казалось, все больше удалялся в противоположном направлении. Представьте себе, что он думал; "Где же Бог? Где же Его обещание?" Тем не менее, он боролся с этими сомнениями и не поддался им.