Дверь в Зазеркалье. Книга 2

Вот такой получился рассказ, дорогая Матильда. Вы, кстати, никогда не пытались составить своё генеалогическое древо? Насколько я помню, у Вас в роду были знатные фамилии. Давайте как-то поговорим об этом, ведь, что может быть интереснее истории собственной семьи. С нетерпением жду Вашего письма.

Днепропетровск, 10 сентября 2012 года

Искренне Ваш А.Н.

11. Паутина (Письмо одиннадцатое к несравненной Матильде)

Дорогая Матильда, в очередной раз прошу прощения за долгое молчание, но последние дни я нахожусь в дурном настроении, когда не стоит писать вообще что либо, а тем более письма, адресованные Вам. Непостижимо, но стоит мне только включить телевизор или выйти в интернет, как я неизбежно натыкаюсь на сюжеты, в которых сообщается о пагубном влиянии всемирной паутины. Последнее из них, в котором рассказывается о том, как некий известный московский блогер задушил, а затем расчленил собственную жену с тем, чтобы избавиться от тела по частям, привело меня в состояние шока. Объяснил он это тем, что жена мешала ему жить. Это при трёх-то малых детях, воспитанием которых теперь вынуждены будут заняться его совсем не молодые родители!

Вне всякого сомнения, всемирная сеть конечно же благо. С этим сложно спорить и от этого нам уже никуда не уйти. Но одновременно с колоссальной, постоянно пополняющейся информационной системой это ещё и виртуальный мир, куда более интересный, чем наш, реально существующий. В нём доступно всё: приключения, секс, развлечения любого формата. Там, в отличие от серых будней нашего мира, яркая вселенная, где ты герой, неутомимый любовник и круче тебя только горы Кавказа. Там есть всё необходимое для счастливой жизни. Это при условии, разумеется, что кто-то оплатит услуги провайдера.

Для неустойчивой психики этот виртуальный мир представляет собой западню, в которую легко попасть, но из которой довольно сложно выбраться. Любая попытка оторвать от компьютера человека, попавшего в паутину вымышленного мира, воспринимается им, как насилие, как стремление разрушить его виртуальную, то есть, как он полагает, настоящую личность. Из таких оторванных от жизни особей уже сейчас сформировался целый пласт людей, совершенно не готовых к созидательной деятельности. Ими легко манипулировать тем, кто знает как и зачем это нужно сделать. И чаще всего только случайное стечение обстоятельств поможет им вырваться из липких объятий окутавшей их паутины. Об одной такой истории пойдёт речь ниже. Если Вам в какой-то мере эта тема покажется интересной, напишите, что Вы думаете по этому поводу. С нетерпением буду ждать письма.

Всегда Ваш А.Н.

Маргинал (от лат. margo – край) – личность, находящаяся на краю или даже вне социального слоя. Это человек, у которого не сформирована прочная система социальных идентичностей и ценностных ориентаций, в силу чего он испытывает когнитивные и эмоциональные проблемы, затруднения, внутренний разлад. Распространенной точке зрения, изображающей маргинала исключительно как ущербную и нуждающуюся в помощи психотерапевта личность, можно противопоставить большое количество фактов из биографий выдающихся людей, показывающих, что маргинальность может служить сознательным принципом и мощным стимулом развития творческой личности.

Большой психологический словарь

Ногти и волосы даны человеку для того, чтобы доставлять ему постоянное и лёгкое занятие.

Козьма Прутков