Движения магии: дух Тайцзи-цюаня

Кроме подражания тиграм, змеям и прочим диким тварям, ученики иногда подражают манере Чарли Чаплина и других артистов. В одном из старших классов у меня ученики имитировали друг друга. Таким образом они освобождались от жестких шаблонов поведения, развивали чувствительность к соученикам и рассеивали дух соревнования. Они как бы говорили: «Вот каким я вижу тебя», а ведь одна из основ духа соревнования — заставить других думать о себе только хорошо. Превращая это в легкую игру, мы рассеивали проблему образа самого себя, и ученики могли больше открыться друг другу. Объект подражания часто восклицает: «Это что, я?!» Так мы постигаем, что шаблоны поведения, которые видят другие, не являются нашей истинной сущностью; наше истинное «я» — это текучее творческое начало внутри нас.

Смех и страх

Если в школе Кунфу не звучит смех, значит там не присутствует ТУ. Если вы должны кланяться учителю, называть его особым титулом и делать двадцать отжиманий, если вы допустили ошибку, то я считаю, что в этом месте вы никогда не познаете глубокие аспекты Кунфу. Если ученики говорят вам, что их учитель — величайший мастер Кунфу в мире, то, вероятнее всего, в этой школе вы почерпнете мало ценного. Учитель должен быть прежде всего человеком, а потом уже мастером Кунфу. Кунфу—это радостное искусство, и на занятиях должна царить радость.

Что же не позволяет некоторым бойцам проявлять внутреннюю радость? Это страх, страж у дверей тюрьмы» в которой заключен ТУ. Этот страх может проявляться по-разному. Вы можете бояться людей, закрытых помещений, высоты. Но я думаю, что весь этот страх можно связать со страхом того, что внутреннее существо сбежит из заключения.

Годами мы изменяли себя всеми возможными способами, чтобы стать приемлемыми для наших сотоварищей. Многие из нас боятся просто быть самими собой — невинными, игривыми детьми. В общении мы всегда должны оказаться «правы». В бизнесе мы должны зарабатывать больше денег. В боевых искусствах мы должны побить противника больше, чем он нас. Страх быть меньшим загоняет наше поведение в колею: учитель боевых искусств должен быть лучшим и самым сильным учителем, способным побить всех своих противников. Только тогда он будет иметь свою долю учеников. Гуру должен быть способен совершать великие подвиги. Только тогда у него будут ученики.

Чего вы ищете в учителе Кунфу? Вряд ли вам нужен кто-то, кто привязан к этому типу поведения, кто прячется за определенной ролью, так что его внутреннее «я» остается запертым, а его поведение мотивируется страхом.

Превращение боя в радостную игру нейтрализует страх. Если вы можете смеяться, когда вас атакуют на занятиях, как страху овладеть вами? Если вы остаетесь спокойным, расслаб- щ ленным и радостным во время поединка, как может кто-либо заставить вас напрягаться и беспокоиться? Вы не перестаете бояться чгго-то конкретного. Вы учитесь нейтрализовать страх вообще, страх как таковой, и лишать его силы. Даже если вы научились отбрасывать страх при нападении на вас, поведение самозащиты должно оставаться. Вы просто больше не будете парализованы страхом. Вы вырвались из своей собственной тюрьмы.

ГЛАВА 5. ЦЕЛИТЕЛЬСТВО

Может показаться странным, что кто-то сомневается в современной теории болезней, зная об очевидных успехах ее применения. Тем не менее в этой главе мы сравниваем две теории болезней и пытаемся показать, что каждая из этих теорий неотделима от своей культуры и как можно поддерживать более хорошее состояние здоровья, сочетая применение восточной и западной теорий болезней.

Самый важный вопрос — это «почему мы болеем?». Каждая теория болезней основывается на центральной идее «организующего принципа». Этот принцип можно считать частным аспектом проблемы, которую мы решили рассматривать. Современную медицину часто обвиняют в том, что она не является «холистической», то есть обращает внимание только на отдельные аспекты пациента, а не на его общее состояние. Пока лечится один симптом, может проявиться другой, поскольку к основной причине болезни не обращались. Современная медицина основана на организующем принципе «материи», а восточная — на «энергии».

С изобретением микроскопа и открытием мира микроорганизмов, медики решили, что причина болезней наконец-то обнаружена. Определенные болезни всегда связаны с присутствием в организме определенных микробов. Когда чистая культура "болезнетворных микроорганизмов вводится животному, животное с большой вероятностью заболевает соответствующей болезнью. Дальнейшие исследования открыли, что микробы выделяют определенные химические вещества, которые и являются причиной симптомов. Итак, болезнь — это как бы вторжение армии захватчиков-микробов. Эта армия вооружена химикалиями. Благодаря высокой скорости размножения микробов после попадания их определенного количества в тело, требуются считанные дни, чтобы их армия развернулась «по полному штату». Тело вступает в войну с этой армией. Белые кровяные клетки окружают солдат и при помощи различных веществ-антител уничтожают их.