Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы

Что же будет, если мы осуществим это? «Дом» — это наше собственное бытие, наше тело. Безмолвие описано здесь, как освобождение или избавление от чего-то. Прежде всего мы должны избавиться от чувства, что нам для удовлетворения себя нужно чем-то обладать, что нам нужно чем-то владеть, чтобы действительно быть частью этого.

Эти понятия прокрадываются и в наше внутреннее развитие. Нам кажется, что нам нужно получить «просветление» или «тайное знание». Глядя на себя, мы видим недостатки. «Местами» вы «не хороши». Гностический учитель не говорит: «Заделай эти кувшины». Он приказывает нам разбить кувшины и говорит, что мы не понесем убытка. Другими словами, освободитесь от своих мыслей о недостатках и от своих попыток заделать треснувшие кувшины. Эти недостатки не есть вы. Это не недостатки хозяина дома.

Разбейте испорченные кувшины

Вы можете быть очень осторожны, например общаясь с другими людьми, чтобы не сказать или не сделать чего-то «глупого». Часто трудно поверить, что вы нравитесь вашим друзьям таким, как вы есть. Выход — не в том, чтобы дважды страховаться, как бы не сделать глупости. Настоящий выход — в том, чтобы освободиться от этого страха, по-настоящему быть самим собой и доверять своим друзьям. Верьте, что вы хороший человек и они принимают вас как есть (пока вы остаетесь таким, как есть). Разбейте свой страх быть глупым.

Обратите внимание, как Евангелие упоминает о том, что некоторые люди так боятся иметь недостатки, что они «уехали из своих обиталищ» (где были недостатки). Это относится к тому, как мы отрицаем, принижаем, стыдимся, отмежевываемся от тех частей нас, которые не удовлетворяют некоему стандарту. «Уехать из своих обиталищ» — это значит просто отсоединиться от самих себя. Это значит судить себя так же строго, как мы иногда судим других.

Когда вы просто освободитесь от этого, хозяин дома, к своему удивлению, обнаружит совершенные кувшины. Это напоминает мне один дзэнский афоризм, перекликающийся с Новым Заветом[8]: «Если придешь ко мне и скажешь, что у тебя есть палка, я дам ее тебе. Если скажешь, что у тебя нет палки, я заберу ее у тебя».

Другими словами, мы также создаем и формы наших недостатков. Это недостатки не внутреннего существа (хозяина дома), но оформленного творения.

Когда один из моих учеников испытывает затруднения с какой-то частью тела (скажем, напряжение в правом плече), я предлагаю ему отвести оттуда внимание. Это озадачивает его, потому что обычно я подчеркиваю необходимость наполнения вниманием всего тела.

Но напряжение может быть вызвано и излишним вниманием к данному месту. Этим блокируется поток внимания. В таком случае требуется перераспределение внимания.

Итак, проблема не решается, от нее, скорее, просто освобождаются.

Я давно обнаружил, что, когда у меня начинаются проблемы, жизнь решает их, подсовывая мне еще большие проблемы. Тогда я начинаю ценить, какая относительно беззаботная жизнь была у меня до этого. Жизнь как бы говорит: «Прекрати жаловаться, а не то я предоставлю тебе настоящий повод для жалоб». Это своего рода перераспределение внимания.

По когда мы прекращаем латать оформленное творение и позволяем хозяину вернуть себе его собственный дом, не все проходит так уж мирно.

Внутреннее существо, телесный ум, управляется естественным законом, в то время как оформленное творение руководствуется правилами, созданными вами или обществом. Когда телесный ум возвращает себе власть, вы обнаруживаете, что некоторые аспекты вашей жизни соответствовали естественному закону (в них «наливали»), а другие — не соответствовали (из них «отливали»). Стабильность ваших собственных правил больше не может удерживать вместе оформленное творение и его оформленный мир. Другими словами, некоторое время ваша жизнь кажется ужасной.

Мои ученики рассказывали мне, что, когда кто-нибудь говорит им, что читал Движения магии, они извиняются перед ним за эту книгу. Мои ученики говорят: «Нам очень жаль, что ваша жизнь разрушена».

И все же вы осознаете пустоту этого убедительного мира. Когда вы сталкиваетесь со знанием, с прямым переживанием вашей истинной природы — это падение вашего искусственного образа.

Ценность пустоты

Часто ученики жалуются, что определенные удары и толчки, которые я оцениваю положительно, они никак не могут прочувствовать. То есть, обычно, нанося удар, они чувствуют силу, и это дает им ощущение того, что они действительно что-то сделали. Но те удары, о которых я говорю, что они выполнены хорошо, не дают им такого ощущения силы.

Это потому, что при правильном ударе или толчке энергия выходит чисто, она не рассеивается на поверхности тела партнера. Если сила удара тормозится на коже вашего партнера, вы будете чувствовать се, но на партнера такой удар подействует слабо. Мы хотим, чтобы сила входила внутрь тела и резонировала там. Сила должна чисто проходить через кожу и слой мышц.