Движения силы.

Выполняя Форму, замечайте, как работает (или не работает, может быть и такое) каждый маленький мускул. Принимая решение, замечайте, какими критериями и соображениями вы пользуетесь.

Ценить себя

Затем надо "ценить себя". Ценить всю свою сложность, все те вещи, которым вы научились. Ценить эманации.

"Видеть себя. Быть собой. Ценить себя". Попробуйте такое упражнение. Не унижайте себя и не сердитесь на себя целый месяц. Посмотрите, какие перемены помогают вам в этом. Гнев — эманация ума. Это не прямая эманация из творческого начала, но эманация, приходящая из оформленного творения.

Примером эманации творческого начала является Форма Тайцзи. Примером эманации оформленного творения является привычка стискивать зубы, когда вы совершаете ошибку.

Осознание ошибки без стискивания зубов — это подлинное самоосознание. Стискивание зубов есть самосознание. Это ваша озабоченность последствиями этой ошибки для вашего само-образа.

Когда вы отказываетесь от стискивания зубов, вы цените себя. "Они приветствовали Отца в истине совершенной силой, которая соединяет их с Отцом". Вы соединились с собой в истинном осознании. Теперь вы можете переживать радость жизни.

ГЛАВА 8. СПРЯТАННЫЕ СОКРОВИЩА ЗНАНИЯ

Если я и сомневался, можно ли комментировать Евангелие истины как закодированный текст, то только потому, что он, по моему мнению, сам себя объясняет. Мне даже как-то неловко комментировать то, что написано прямо и недвусмысленно. И все же некоторые ученики говорят, что хотя они и хорошо понимают мои объяснения, самостоятельно они не поняли бы в этом трактате ни одного абзаца.

Это ставит меня в тупик. Если Евангелие истины закодировано, то это только потому, что мы захламляем информацией свои мозги. Как еще яснее надо писать, чтобы нам было понятно?

Было ли так, что вы при чтении этих фрагментов текста понимали их по-другому? Были ли они ясны с самого начала? Я был бы рад узнать об этом.

Вы могли бы поискать другие источники знания, спрятанные источники. Но поймите, что они спрятаны только для нашего невежества. Я очень рекомендую вам посмотреть детский видеофильм "Последний единорог", который мы используем как учебное пособие в нашей школе. В нем есть много таких "спрятанных сокровищ", которые ждут, чтобы их раскопали.

Один мой соученик по школе Вильяма Чена как-то сказал мне, что он уверен, что Мастер Чен держит некоторые сведения или техники при себе и не передает их никому. В это я не мог поверить, зная, как упорно Мастер Чен работает, чтобы передавать ученикам свое знание, и как он постоянно изобретает для этого все новые и новые способы.

Когда я учился у него много лет назад, он часто просил нас, даже умолял, задавать ему вопросы. Но мало кто это делал. Я же старался, чтобы у меня обязательно была пара вопросов к каждому занятию. Для этого требовалось, чтобы я как минимум обращал внимание на то, чему он нас учил. Мастер Чен был счастлив отвечать на каждый вопрос. Я также заметил, что мало кто из учеников смотрел на него, когда он выполнял Форму. Ученики находились каждый в своем собственном мире. Так они упускали драгоценные шансы чему-то научиться. И в собственной школе я только счастлив научить кого угодно тому, что сам знаю и умею. Сама мысль о том, чтобы припрятывать знание из эгоистических соображений или по каким-то другим причинам, для меня смешна.

Просто смотрите вокруг, задавайте вопросы и давайте себе труд практиковать то, чему вы учитесь, и вы найдете живую книгу жизни и, возможно, свое собственное "я".

Я надеюсь, вы понимаете, что ни Евангелие истины, ни мои книги не предназначены для одноразового прочтения. Слова в них подбирались таким образом, чтобы стимулировать мысль читателя, поощрять воспоминание ощущений и бросать вызов предвзятым идеям.

Возможно, вы предпочтете прочитывать по абзацу за один раз, а затем откладывать книгу в сторону и давать мыслям и ощущениям "побродить" немного.

Прочтя "Движения магии" и "Движения силы" по разу, вы наверняка будете время от времени открывать их и отыскивать в них какой-нибудь конкретный абзац.

Это настоящие настольные книги, которыми можно пользоваться всю жизнь. Мои ученики говорят, что каждый раз, когда они читают первый том, они понимают его лучше или, возможно, по-другому.

Я стараюсь писать живым языком, чтобы мои слова были направлены к телесному уму. Когда телесный ум будет признавать то, что вы читаете в данный момент, вы будете чувствовать некоторое возбуждение, которое нельзя не заметить. Таким способом я рассчитываю много раз звать ваш телесный ум "но имени", пока вы не признаете его.