Читаем Движимые вечностью полностью

Продолжая дальше, он вспоминал, что слышал крики ужаса и мук. Я ясно запомнил его слова: «Джон, Лиза, есть обыкновенные крики. Но есть такие, от которых кровь застывает в жилах. Я слышал их. Затем я столкнулся лицом к лицу с чешуйчатым существом, которое постоянно повторяло: „Иди ко мне, ты мой". Я боролся с этим существом. Сначала от страха я не мог произнести ни единого слова, но потом стал кричать: „Отпусти меня, отпусти меня".

Вдруг я очнулся в своем теле, крича и отбиваясь от доктора, который засунул свой палец мне в горло. В этот момент моя мама сидела около операционной, взывая к Богу: „Боже, Отец, если Ты вернешь мне сына, я отдам его Тебе навеки!"» (Об этом она ему рассказала сама, после того как он поделился с ней своим переживанием.) Позже наш друг стал одним из первых, кто начал служение на Карибских островах.

Вы можете сомневаться в его переживаниях, однако существует достаточно большое количество мужчин, женщин и детей, с которыми происходило нечто подобное. Поскольку врачи часто становятся очевидцами состояния клинической смерти, многие из них задались целью исследовать данное явление. Один из них, человек по имени Мелвин Морс, врач, занимающийся изучением детей, переживших клиническую смерть. Он изучал две группы детей. Первая группа состояла из 121 пациента, находившихся в критическом состоянии, но не переживших клиническую смерть. Жизнь детей в возрасте от трех до шестнадцати лет поддерживалась в реанимации с помощью аппаратов искусственного дыхания или тяжелых медикаментов. Ни один из них не сообщал о том, что покидал свое тело.

Вторая группа, состоявшая из 12 детей того же возраста, переживших остановку сердца (они тонули, попадали в дорожные аварии и т. д.). В этой малочисленной группе все двенадцать сообщали о выходе из тела. Некоторые мельком видели свои тела со стороны и описывали докторам все, что происходило с ними в это время.

Кто-то подумает, что пережитое нашим другом ― простая галлюцинация, однако результаты исследования, проведенного во второй группе детей, доказывают обратное. К тому же как он мог видеть галлюцинации, если уже полчаса находился в состоянии клинической смерти?

АД В СРАВНЕНИИ С ОЗЕРОМ ОГНЕННЫМ

Наш друг, так же как и другие, кто пережил смерть, видели промежуточное место мучения, называемое адом. Оно является не вечным пристанищем тех, кто не имеет спасения, но местом ожидания наступления Суда Великого Белого Престола. После Суда постоянное место, куда навеки отправятся люди и падшие ангелы, называется озером огненным. Это ясно можно увидеть из Писания:

И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем… Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Откровение 20:11–15 (сокращения автора)

Сначала я хотел бы сделать уточнение, что все, находящиеся в промежуточном месте мучений, в аду, были приведены на суд. Когда свершится суд, все виновные и жившие беззаконно будут брошены в озеро огненное, включая падших ангелов и сам ад.

ВИДЕНИЕ ОЗЕРА ОГНЕННОГО

У нас с женой есть друзья, супружеская пара, греки по национальности. Супругу зовут Джой. Она является служителем в третьем поколении. Ее бабушка, которая родилась и выросла в Греции, с раннего возраста начала искать Бога. Вопросы, которые она задавала людям, окружавшим ее, вызывали насмешки, либо оставляли их равнодушными. Она хотела пойти в церковь, но ей сказали: «Бога нет» и «Прекрати нести этот вздор».

Однажды, во время Греческого фестиваля, танцуя народный танец в кругу своих друзей на деревенской площади, она услышала голос, обратившийся к ней: «Ефросиния, подумай о вечном танце, потому что тот, что ты танцуешь сейчас, не имеет ценности».

Она была так напугана! «Кто это сказал?» ― изумилась она. Мгновенно остановившись, она заявила остальным девушкам: то, что они танцуют, ― нехорошо. Никто не понял, что происходит, а она поспешно убежала с танцевальной площадки домой. По дороге она почувствовала тяжелое бремя, огромной тяжестью легшее на плечи.

Забежав в свою спальню, она упала на колени и начала рыдать. Ей хотелось говорить с Тем, Кому принадлежал этот голос. Кто говорил с ней? Что это за слова? Что Он пытался сказать? Эти вопросы мучили ее разум, но недолго.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература