Читаем Двое полностью

Мой вкус прекрасного хорош,

Когда готовлю я обеды.

Чутьё ведёт в атаку нож,

Что режет овощ в винегреты.

Скорее, гости, все за стол!

Лазанья ждёт, но быстро стынет.

А после просим на танцпол —

Плясать пока вся сила схлынет!

Запечатлею в свой смартфон

Всю радость и беспечность в лицах.

Не сможешь встретить испокон

Такого не в одних столицах!

На зависть всем голодным ртам,

И чукчам за полярным кругом,

Оформлю рилсы в инстаграм,

Пролайканы что будут другом.

<p>МЕНЯЕТСЯ МОДА</p>

Время уходит, меняется мода

Пышных причёсок на локона шпиль.

Полупоклоны вполоборота —

На реверанса отточенный стиль.

У кавалеров блистают камзолы,

Дамы затянуты в строгий корсет.

Каждое время имеет резоны,

При поколении — свой менуэт.

Яркого атласа рюшки и складки,

Белых перчаток тончайшая нить.

Выпал платочек — увы, беспорядки…

Ох, извините, не смейте казнить!

Так, век за веком, уходит эпоха,

Вроде, потерян возвышенный слог.

Только вот сердце заходится вздохом,

С дамами стройный ведя диалог.

<p>АРОМАТЫ ОСЕНИ</p>

Ароматы — крышу сносит!

За сравненье Бог простит.

Календарь кричит, мол Осень

Править балом норовит.

Нет привычного народа -

Даль бескрайняя видна.

Чем мне нравится природа -

Здесь повсюду тишина.

От нирваны сладко млею,

Будто вовсе без грехов.

Я просторами хмелею

В луговой смеси духов.

Из простых цветочков скромных,

По охапкам разобрав,

Соберу букет огромных

Полевых духмяных трав.

Опьянён я листопадом

Слаще приторной халвы,

Спелым вкусным виноградом,

Ароматами листвы.

<p>ДУРАКИ И АСФАЛЬТ</p>

У развилки дорог

Очень много разлук.

Напряжен диалог

После тысячи мук

Двух сердец молодых,

Что способны любить.

Но судьба бьёт под дых —

Чувства не сохранить.

На клубничных лугах,

Вне дорожных оков

Мы с тобой впопыхах

Развалили наш кров.

Затушили очаг,

Что зовётся любовь.

И невиден овраг,

Где костьми ляжем вновь.

Жизнь по кругу идёт —

За рассветом закат.

Если бизнес не прёт,

Нужно сделать откат.

Так с тузом в рукаве

Закрываем гештальт,

Но проблемы лишь две:

Дураки и асфальт.

<p>ГОРОД БЕЗ СЛЁЗ</p>

За манускриптами грязного мира

Строится ввысь из руинов Пальмира —

Город, в котором неведомы слёзы.

Под тротуаром зачахли мимозы.

В душных квартирах промерзшие стены,

Мёртвые спят — собеседники немы.

Лампы промаслены тухлой соляркой

Шторы запятнаны краскою маркой.

Двери закрыты, стальные засовы,

Гул в коридорах, на вешалках совы.

В саже тарелки горою в подвале,

Съедено сало и деньги украли.

Душ не видать, лишь тела на диванах

По телевизору смотрят о ранах.

От испражнений давно люд инертен:

Сытость неведома, голод бессмертен.

<p>ПОГИБЕЛЬ С КАЖДОЙ НОВОЙ СТРОЧКОЙ</p>

Я с каждой новой строчкой погибаю,

И взгляд суровый твой тому свидетель.

Могилу рою и не постигаю:

Вражина мне ты или благодетель.

Я повидала алые закаты

И джунгли малахитовых оттенков.

Мне не страшны лазурные раскаты

Ветвистых молний, в башенных застенках.

Я созерцала чаек завидущих

И мавра, что белее слив в зефире,

Я откликалась на призыв ведущих,

Которые стебут в прямом эфире.

Была готова я дышать тобою.

И, знаешь: ворочусь к тебе с рассветом,

Когда глазницу обрамишь слезою,

Что ляжет по изгибам трафаретом.

Покой придёт с твоим лицом, бесспорно,

С ухмылкой будет вписан взгляд в контексте

Твоих движений, как в бесстыжем порно,

Где действие венчается в протесте.

<p>КОЧЕВНИК</p>

Кочевник похожий на степи

С отточенным ветром лицом

Приемлет свободу, не цепи,

Ведомый одним лишь творцом.

Где солнце лучами ласкает

Равнину средь выжженных трав,

Неспешно верблюд горб питает,

Всем телом к кореньям припав.

Как чужды домбре каподастры

В степи вне застав и оков,

Таков и пастух своей паствы —

Номад средь нетленных костров.

Кобыз исполняет былину

О друге двугорбом моём,

Где жив я лишь наполовину…

Рассеян во всём остальном.

Степным скакунам подражатель —

Кочевник, живёт предков чтя.

Бескрайних степей обитатель,

Ветров бесконечных дитя.

<p>МЕТЕОРИТ</p>

Нет красивее творения свыше,

С синего неба сошедшего вниз.

Магмой оплавленный камень о крыши

С свистом пробил черепичный карниз.

Адским конём сквозь сарайную кровлю

Рухнул всей сутью своей на бетон.

Был лишь хлопок, стёкла вдребезги — помню.

Новостью дальше гремел весь район.

Знаковым местом считают всецело,

Место падения камня… Ах, нет!

Метеоритом небесное тело

В миг нарекли все изданья газет.

Млечной дорожкой из дальнего неба,

Он торопился мой двор посетить.

Пусть путешествие было свирепо,

Мне теперь есть что тебе подарить.

<p>МЯЧ НА ЗАДВОРКАХ МИРОЗДАНИЯ</p>

Мы живы на задворках мироздания —

Сквозь бездну в даль на сплющенном мяче

Летим в кромешный ад без основания

Из рая, вопреки своей мечте.

Отброшенные взрывом и рассеяны

По жизни прахом волею судьбы.

Желания страстями нам навеяны.

Из глины и поэт, и чтец и ты.

Наш мир нерукотворен в нашей памяти,

И вечности здесь не сыскать во век.

Всё бренно по причине нашей замяти -

Несовершенен слишком человек.

Все карты перемешаны в гадании.

Для нас мираж: там лучше, где нас нет.

Светила врозь — как будто истязание!

И смыслы меркнут словно звёздный свет.

Глаголят все сердца о расставании,

Ведь это неминуемо, увы.

Молчим при неотвратном наказании,

За грех людской, виновны в коем мы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия