Читаем Двое полностью

Курортного ориентира

Мчатся по дорожкам вниз.

Ведь круто пронестись при свете дня,

Скопив прилично сил в запасе,

Которые возьмёт-таки лыжня

По мере продвижения по трассе.

Когда в студёной сонной тишине

Лишь собственное слышится дыханье,

Важно правильно держаться на лыжне,

Сохраняя самообладание.

Вдоволь насладившись горной красотой,

Туристы в туристическом отеле

За чашкой кофе коротают отпускной,

Кутаясь в пушистом тёплом пледе.

Говорят, бытует в миру мнение…

Озвучу его вам начистоту:

Просто большое преступление -

Редко наблюдать такую красоту.

<p>СУРОВЫЙ БИАТЛОН</p>

Позвольте свой вопрос ребром поставлю

И выслушаю всех, кто из толпы.

Затем ответы в прозе сопоставлю,

К чему нам стихотворные столпы?

Мне, кажется, поэзия похожа

На быстрый и суровый биатлон,

Где каждый на бегу мушкет тревожа,

Стремится к финишу на знаковый поклон.

Коль сложен стих, чтец волен замедляться,

И плавно огибая поворот,

На трассе вновь стремится ускоряться,

По кругу сделав скорый оборот.

Дыханье сохранять здесь также важно,

Как в рифмоплётстве вслух на вечерах.

Порою за страну стоять отважно

Нам нужно, поборов публичный страх.

На финише всё те же три ступени,

Пять пуль из строф записаны в блокнот.

Сердца людей поэту, что мишени,

Ведь если стройно пишет, то пробьёт.

Ну, вот, и я порадую поклоном.

Надеюсь, складно прозвучал речитатив.

Не кажется-ли вам, что с биатлоном

Единый у поэзии мотив?

<p>ТОМЛЕНИЕ</p>

Томление, тебя страшнее нет -

Здесь вера и неверие едины.

Внезапный ранний утренний рассвет

Проявит неожиданно седины.

Томление — мой раб и господин,

Что в полуночном сумраке таится.

Страх мой во век не в том, что я один,

А в том, что в дверь никто не постучится.

Томление, ты — ненависть сама,

Заполонило душу пепелищем.

Утраты боль, сводящая с ума,

Когда лекарство от любви мы ищем.

Томление — в тебе надежды свет,

На лучшее, что было с нами прежде.

Будь проклят мир, в котором счастья нет,

И трижды проклят в умершей надежде.

<p>ВЬЮГА</p>

Вьётся вьюга по сугробам,

Долбит стены долотом,

Одиноким серым гробом,

Мой таёжный дикий дом.

Одиночества темница,

Жар волнами от печи,

Но не спится, ох, не спится,

Одиноко, хоть кричи.

Чу, сама себе не верю —

В завывании пурги

Слышу я за скрипом двери

Осторожные шаги.

Не могу пошевелиться,

Засветить боюсь огонь

И снежинкою ложится

На чело моё ладонь.

Словно изморозь по коже

Дикой тройкой пронеслась,

Кто же сможет, кто поможет

Снять её шальную власть?

Ни о чём меня не спросишь,

Головою припадёшь.

Я ведь знала — ты не бросишь,

Я ведь верила — придёшь.

<p>В КАНУН НОВОГО ГОДА</p>

Она смотрела сквозь окошко

Ладонью щёку подперев,

Как снег сухой стеклянной крошкой

Дробился о стволы дерев.

И стол накрыт, и запах ёлки,

И блики тоненькой свечи,

Где тьма дробится на осколки

Под звук будильника в ночи.

Светла, торжественна природа,

Слышны соседей голоса…

И все поздравят с Новым Годом

Друг друга через полчаса.

А где-то он в полярной ночи,

В мороз, в палатке на снегу…

“Пусть не письмо, хотя бы строчку”

И прошептала: “Не могу…”

Руками голову зажала

И на диван упала ниц.

И часто-часто задрожала

Слезинка, капая с ресниц.

Вот без пяти… Ну, где ты, где ты?!

И не звонка, и не строки…

Ну чтож, что на краю планеты?

Да хоть открытку…, от руки…

И вдруг, как гром, как взрыв гранаты

Дверной звонок взревел, всхрипел,

И он — морозный, бородатый

Блеснул глазами: “Вот… Успел!”

<p>ПРОШЕДШИЙ ГОД, МОЛЮ, НЕ УХОДИ!</p>

Бываем мы безжалостно жестоки,

Бессмертными считая матерей.

Не помним, что раскаянья потоки,

Нас ждут у заколоченных дверей.

Спеша поисправлять свои ошибки.

Молю, прошедший год, не уходи!

Где очертанья призрачны и зыбки.

И смерти нет в помине, впереди.

Сотри морщинки, словно наважденье,

Не добавляй ей в пряди седины.

И чтоб её коснулось обновленье

Без горестей, болезней и войны.

Коль доброта в сердцах живёт упрямо,

Коль красоте дано наш мир спасти,

То значит, всех прекрасней наша Мама,

Она поймёт, поверит и простит!

Я не хочу, чтоб злое слово «старость»,

Забилось болью в маминой груди.

Не умножай болезни и усталость,

Прошедший год. Молю, не уходи!

<p>РОЖДЕСТВО ШАГАЕТ ПО ЗЕМЛЕ</p>

Рождество шагает по земле,

Божью Мать и Сына величая,

Слава Богу, с миром и в тепле

Мы живём, беды не замечая!

Пусть пекут хозяйки пироги,

Для кого и сколько точно зная,

Рядышком друзья, а не враги,

Братья, сёстры — вся семья родная!

Родину сегодня защищать —

Главная почётная задача,

Научиться каждого прощать

Надо, а иначе — неудача!

Заповеди — к счастью трудный путь,

Сердцу чистоты благоволенье,

Рождество — спасительная суть,

Для людей чудесное явленье!

<p>ЗИМНЯЯ НОЧЬ В ИЗБЁНКЕ</p>

Затрещало в печи полено,

Приускорили искры бег

И укрылся белёсым тленом,

Безвозвратно ушедший век.

Тихо мышка скребёт в подполье,

Прошлогодней листвой шурша.

Белым снегом укрыло поле,

Снегопадом скорбит душа.

Не унынье, а мрак небесный,

Лёгким облаком по лесам.

Что же мне так в избёнке тесно?

Словно снегом укрыт я сам.

<p>СИЛУЭТ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ</p>

Стихами обнажаю наготу,

Моих чертог, что думами обвиты.

Забыв излишний шум и суету,

Я отрешусь от жизни волокиты.

Стоит перед глазами красота,

Желанная до дрожи стройность тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия