Читаем Двойная спираль дуальности. Послания из иных измерений полностью

Человек, имеющий смертельную опухоль мозга, может прийти к выводу, что у него нет иного выхода, кроме смерти: «Мое время вышло». Но ведь только он способен решить, убьет его рак или нет. Право принимать такие решения сохраняется за ним до тех пор, пока он жив. Речь вовсе не о том, какое решение будет правильным, а какое нет. Просто человек имеет возможность направить живущие в нем бесконечные силы как на свое физическое разрушение, так и на возвращение к здоровью. Лишь немногие понимают, что ответственность за такие аутоиммунные заболевания, как рак и некоторые другие, несут только они сами.

Большинство заболевших людей не чувствуют в себе сил к самоисцелению. Возможно, именно в этом и заключается причина возникновения заболевания. Неверие в собственные исцеляющие силы – это уже само по себе мощное предубеждение, которое имеет тенденцию осуществляться, так как оно серьезно подрывает процесс лечения. Но это вовсе не означает, что у таких людей способность к самоисцелению полностью отсутствует. Уже тот факт, что они живут и поддерживают функции своего невероятно сложного физического тела, доказывает наличие в них безграничного творческого разума. И все же такие люди предпочитают направлять свою энергию на принятие подсознательного решения, что они не способны себя вылечить. А организм всего-навсего лишь выполняет их указание.

Смертельного рака как такового не существует. Некоторые люди принимают решение, что рак не способен их убить, и переносят его так, словно это грипп. Исследования доказывают, что по меньшей мере 85 процентов онкологических заболеваний проходят сами по себе. Люди даже не подозревают о том, что у них был рак. А некоторые считают онкологические заболевания страшным монстром, против которого они бессильны, и умирают независимо от того, насколько эффективными были предпринятые лечебные меры. Таким образом, складывается впечатление, что рак управляет их телом и жизнью. На самом же деле все зависит только от них. Несчастные случаи, ошибки, неудачи, достижения, счастье, конфликты, покой – все, что бы ни происходило в вашем личном мире, зависит только от вас, а не от Бога и не от окружающих. Вы в буквальном смысле сами создаете причины для всего, что с вами случается.

Останетесь вы на пути жизни или свернете с него, определяется вашими намерениями. Если вы не осознаете своих внутренних сил, то, естественно, начинаете испытывать страх перед силой внешнего воздействия, которая может нарушить равновесие вашей жизни. Спроецированные страхи становятся вашими намерениями, и на их базе возникают предубеждения. Испытывая страх перед болезнью, вы фактически молитесь о том, чтобы заболеть. Почему вы так поступаете? Потому, что видите в болезни только боль. Но болезнь может поднять вас над страхами и напомнить, какой мощной силой вы обладаете, если сознательно примете решение рассматривать ее как возможность для давно назревших внутренних перемен в своей жизни. Ведь во всем, что с вами происходит, нет никакого тайного подтекста или смысла.

Ваше будущее всегда находится в ваших руках. В тот момент, когда с вами что-то случается (не забывайте, что вы сами создали причину этой ситуации), только ваши намерения и интерпретация происшедшего определяют, как надо относиться к этому событию и что оно может вам дать. А интерпретация явлений и связанные с ними ожидания, в свою очередь, основываются на ваших уже сформировавшихся убеждениях. Эти убеждения должны служить для вас своеобразной основой, позволяющей вам чувствовать себя увереннее. Они помогают предвидеть, что может произойти в дальнейшем. Казалось бы, если вы думаете, что случится что-то плохое, у вас есть возможность подготовиться и избежать неприятностей. Однако это самообман. Чего вы ожидаете, то и произойдет.

Как вы создаете свою реальность

Ваше подсознание основывается на единстве (сингулярности) вашей личности. Таких личностей не может быть две или больше. Все мысли имеют один-единственный источник – ваше высшее «я», – поэтому изначально свободны от предубеждений и ожиданий, окрашенных страхом. Только после того, как эти мысли покидают подсознание, вы наделяете их всеми возможными смыслами, основанными на имеющихся опыте и убеждениях. Однако высшее «я» не воспринимает негативной двойственности и не способно понимать такие выражения, как «нет», «не могу», «не буду», «не хочу» и т. д. Поэтому если вы думаете: «Надеюсь, что у меня не будет рака, как у моей матери» или «Хочется верить, что мои денежные затраты в этом месяце не будут слишком большими», то подсознание услышит следующее: «Надеюсь, что у меня будет рак, как и у матери» и «Мои денежные затраты в этом месяце будут большими».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика