Читаем Дышите свободно. Как беспорядок в доме поможет разобраться в себе полностью

Потому, пока мы живы, нам нужно научиться отпускать что-то важное для нас с достоинством и благодарностью. Это, пожалуй, и есть глубочайшее выражение духовного избавления от хлама – возможность освобождаться от привязанности со словами: «Эта вещь хорошо послужила мне, а теперь я передаю ее как подарок ближнему». Можно сказать и противоположное: «Эта вещь не приносит пользы, и я отказываюсь от любых связей с тем, что заставляло страдать меня или других». Уверенность, будто человек распоряжается своей жизнью, – всего лишь иллюзия. Мы говорим «моя жизнь», но ни одно духовное учение не подтверждает мысли о том, что жизни действительно принадлежат нам. Стремление держаться за свое пребывание на земле вызывает боль, а отказ от привязанностей дает освобождение. Каждый раз, отпуская что-то, мы совершаем маленький акт освобождения.

Отказ от чего бы то ни было не должен быть болезненным, его реально наполнить достоинством и подлинной признательностью. Пусть каждый из нас, очищая дом и душу, заглянет внутрь себя и отпустит то, что не приносит пользы. Нам удастся воплотить это с улыбкой и благодарностью – не только ради избавления от хлама как такового. Это еще и урок освобождения в нашей жизни места для чего-то важного. И сделать это мы можем в безопасной и приветливой обстановке собственного дома.

С достоинством и благодарностью избавляемся от хлама в доме

Важно испытывать признательность не только к тем вещам, которые мы действительно любим, принимаем всей душой и желаем сохранить, но и к тем, с которыми должны распрощаться. Если они так и не сумели принести пользы или вызывали негативные эмоции, то нам следует простить их и отпустить.

Выбрасывая хлам, мы часто ругаем себя потому, что не чувствуем благодарности по отношению к нему. Следующее упражнение – лекарство от подобного чувства вины. Нам трудно избавляться от вещей и тогда, когда купленное, полученное по наследству или в подарок так и не выполнило своей миссии. Мы храним этот предмет, пока он не будет использован по назначению. Но вместо того чтобы держать его дома (и позволять убивать наше время и энергию), мы должны простить вещь за то, что она не оправдала надежд.

Это упражнение – всего лишь произнесенные про себя или вслух слова. Все, что нужно сделать, – это взять в руки предмет и поговорить с ним как с другом. Представьте, к примеру, старые джинсы. Они нравились вам долгие годы, но теперь слишком износились. Скажите им: «Спасибо, что служили мне. Носить вас было так приятно. Вы были очень удобными, и у меня с вами связаны прекрасные воспоминания. Но теперь я уже не могу появляться в вас на людях. Это не значит, что я вас не люблю».

Вы сейчас, наверное, думаете: «Я буду чувствовать себя идиотом, разговаривая со штанами». Конечно. Мы понимаем. Но не глупее ли хранить обветшалые джинсы только потому, что с ними связаны приятные воспоминания? Джинсы – не люди, но вы относитесь к ним как к человеку. Так почему бы не проявить честность и не завести доброжелательный, полный сочувствия разговор? Не обязательно вслух. (Будет лишним, если дети, заглянув к вам, услышат ваш монолог.) Выражение признательности – как раз то, что поможет вам расстаться с любимой вещью.

А что насчет предметов, которые так и не выполнили своего предназначения? Представьте рамку для фотографий нестандартного размера, купленную вашей свекровью, – подарок с бонусом в виде чувства вины. Вы только подумали о вещи и уже ощутили это тяжелое чувство. Пришло время простить рамку. Можно сказать: «Что ж, ты появилась в моей жизни как подарок. Я действительно надеялась, что смогу найти для тебя подходящую фотографию, но мне не удалось. Дело не в том, что я не пыталась. Но у меня просто нет снимков, вписывающихся в твои размеры. Я прощаю тебя за то, что ты не оправдала моих надежд. А себя я прощаю за то, что вынуждена с тобой расстаться. Теперь я готова простить прошлое за все, что пошло не так». Простите рамку и отпустите ее. Отдайте в благотворительный фонд, где кто-нибудь увидит ее и воскликнет: «Я повсюду искал рамку именно такого размера!»

Важно воспитывать в себе способность к благодарности и прощению – это не просто жизненные принципы, а способ самосовершенствования. Как и в случае любой духовной практики, нам нужно многократно повторять это, чтобы преуспеть. Быть человеком, способным на благодарность и прощение, – значит подавать достойный пример окружающим. Если упражняться сейчас, даруя скромную благодарность и прощение малым вещам, то в будущем нам хватит великодушия, чтобы проявить великую благодарность и прощение за что-то очень важное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 шагов на пути к управлению своей эмоциональной жизнью. Преодоление тревоги, страха и депрессии благодаря исцелению личности человека
10 шагов на пути к управлению своей эмоциональной жизнью. Преодоление тревоги, страха и депрессии благодаря исцелению личности человека

Ева А. Вуд – доктор медицинских наук. Двадцать лет своей жизни она посвятила лечению людей от психических недомоганий. Ее метод привлек внимание и вызвал одобрение как со стороны авторитетных представителей системы здравоохранения, так и со стороны представителей духовенства.По мнению автора, каждый способен излечиться самостоятельно, обрести естественное состояние гармонии и хорошее самочувствие. Знания, которыми доктор Вуд делится в этой книге, позволят не только определить, но и разрешить ваши проблемы.Следуя советам автора, вы оцените свою нынешнюю ситуацию и узнаете, что можете сделать для ее изменения к лучшему. Вы поймете, в чем именно ваша проблема: пойдет ли вам на пользу медикаментозное лечение, психотерапия, комплиментарная или альтернативная медицина? Вы научитесь избавляться от негативных мыслей и предубеждений, принимать решения, которые не противоречат вашей природе, и вырабатывать поведенческие стратегии для поддержания своей внутренней способности к исцелению.

Ева А. Вуд

Карьера, кадры
Психология убеждения. 60 доказанных способов быть убедительным
Психология убеждения. 60 доказанных способов быть убедительным

Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими.Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении.Вы узнаете:– как влиять на людей,– как не попадаться на уловки и манипуляции,– почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить,– как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки,– как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние,– как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям.От авторовВместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства. Мы будем указывать на ряд загадочных явлений, объяснимых при более глубоком понимании психологии социальных влияний.Убеждение – наука, хотя часто его ошибочно считают искусством. Изучая психологию убеждения и используя предлагаемые стратегии, научиться убеждать могут даже те, кто считает себя неспособным уговорить ребенка поиграть.Для кого эта книгаДля всех, кому важно быть убедительным: на работе или дома, с близкими или незнакомыми людьми, при устном общении или на письме.

Ноа Гольдштейн , Роберт Бено Чалдини , Стивен Гленн Мартин

Карьера, кадры
Истоки нейро-лингвистического программирования
Истоки нейро-лингвистического программирования

Наконец-то! Сорок два года спустя спала завеса тайны, скрывавшая истинных создателей НЛП, о которых ходило столько слухов и легенд. Эту книгу стоит прочесть каждому, кто изучает НЛП. Здесь описываются события первых девяти лет в истории НЛП, которые подготовили почву для всех последующих исследований.Сегодня многие претендуют на роль разработчиков НЛП, но только теперь мы имеем возможность познакомиться с настоящими авторами этого направления. Кроме того, эта книга напоминает нам, что сердцем НЛП изначально была метамодель, и что освоить эту технику можно только за счет постоянной практики. Соавторы этой книги рассказывают нам, что на самом деле в разработке НЛП принимали участие три человека, а не два, что является распространенным заблуждением. Благодаря этой книге, мы можем, наконец, познакомиться с Фрэнком Пьюселиком, о котором, к большому сожалению, до сегодняшнего дня мало кто слышал. Фрэнк живет в Одессе, в Украине, и продолжает вести разработки в сфере НЛП для бизнеса, а также поддерживает реабилитационные центры для наркозависимой молодежи.Джон Гриндер неоднократно говорит о том, что сегодня НЛП может и должно активно применяться. Но он предупреждает об опасности чрезмерного увлечения контекстом и категориями и предостерегает от поспешных выводов, предлагая сосредоточиться на самом процессе. Гриндер также напоминает об эффективности паттернов, моделирования и тестирования в поиске новых возможностей применения НЛП.Одним словом, я предлагаю вам насладиться чтением этой книги, испробовать проверенные методы первопроходцев и, возможно, положить начало новому поколению НЛП.Уайатт Л. Вудсмолл, к. н., НЛП-Мастер, тренер, разработчик моделей.

Джон Гриндер , Р. Фрэнк Пьюселик , Фрэнк Пьюселик

Карьера, кадры / Психотерапия и консультирование / Образование и наука