Читаем Дзэн-баттл: Ум vs Счастье полностью

А потому и без накачивания сознания «красивыми», «высокими», «идеальными» представлениями о чем-то «запредельном» можно научиться поступать так, как поступает реализовавший заложенные в нем возможности человек! А потому можно научиться именно поступать и действовать, а не только стремиться к одним лишь непривычным переживаниям, которые часто одинаково притягательны и для тех, кто исповедует тягу к миру Горнему, и для тех, кто жаждет обретения расширенного сознания!

<p>Выбор, как всегда, за вами</p>

Наверное, помимо трех обителей, пребывание в которых сулит человеку предельную самореализацию (Горнего мира, Трансперсонального и, по нашим убеждениям, самого сознания человека), можно найти и что-то иное. Но и сказанного, пожалуй, вполне хватит, чтобы увидеть, как по-разному могут воспринимать содержание жизни разные люди, последователи разных взглядов и идей. А выбирать, с кем вам по пути, придется вам, дорогой читатель.

И хотя наши ценности и взгляды (то есть ценности и взгляды автора) здесь декларировались ясно и недвусмысленно, мы не будем агитировать вас выбрать только то, что оказывается по вкусу самому автору. Выбор за вами, и сами решайте, какие вершины предпочесть: мир «Абсолюта», мир «расширенного» сознания, или мир осознанного и свободного выбора целей, поступков и дел, вызванных самореализацией, совершаемой на основе изучения одного лишь сознания человека.

Добавим еще, что умение и готовность делать подобный выбор на протяжении жизни могут не раз помочь, например, при встрече с недобросовестными носителями неких взглядов, умеющими так войти в чужую душу, что она окажется всецело в их подчинении. (К более полному раскрытию этого предупреждения мы вскоре приступим.)

А в завершение главы скажем несколько слов о подводных камнях, на которые можно наткнуться на духовном пути, по которому вы, скорее всего, уже идете – раз вас интересуют данный и подобные ему тексты.

Итак, вовсе нелишним будет знать, что порой исповедание взглядов, прямо устремленных к чему-то (кому-то) «высшему», может сыграть с их исповедниками злую шутку. Начинается эта шутка (и злая, и горькая) с того, что только избранный ими путь к «вершинам» принимается за единственно возможный для человека. (Действительно, разве цель смогла быть подлинно «высшей», если она не является единственной, как часто полагают искатели горних вершин). Затем эти адепты мало-помалу начинают отказывать всем «чужим» (иным) искателям в праве на доступ к «истине», которая, разумеется, также принимается всецело принадлежащей только идущим по данному пути и также единственно верной.

А затем, коль скоро они начинают считать себя избранными носителями этой «высшей истины», в их душах часто поселяется вовсе не человеколюбие, а высокомерие, чванство и презрение ко всем, кто не принимает эту истину как единственно возможную. А если владетели этой истины оказываются у власти в той или иной стране, или же просто получают влияние на власть, пиши пропало. В стране почти неизбежно воцаряется нетерпимость к любым взглядам и мнениям, отличным от «истинных», инакомыслие неизбежно преследуется, а страна погружается в духовный мрак…

Подведем почти очевидный итог нашим почти очевидным рассуждениям, которые, к сожалению, часто отбрасываются служителями единственно верной (в их понимании, разумеется) «Истины». Итак, только всеобщая терпимость и взаимное уважение могут спасти народ такой страны от возможных войн (и духовных, и реальных). И об этом надлежит непрестанно помнить, отправляясь в путь исканий, не забывая при этом, что искать истину, попутно взращивая в себе лучшие качества, и владеть ей (в том числе безраздельно и единолично) – это разные вещи. И следует понимать, что окаменение Истины, к чему так часто стремятся всевозможные адепты, для нее смерти подобно. И следует осознавать, что лишь живой поиск Истины и есть сам нескончаемый путь к Истине, не приемлющей присвоения ее кем бы то ни было…

<p>Анонс захода в «Иное»</p>

Обильно полив холодной водой всех, кто «помешаны» на «высшем» и не могут помыслить жизни, в которой не было бы места для чего-то «не от мира сего», сделаем анонс захода в «инобытие». Мы не определяем здесь, что скрывается за этим новым словом (придет время – и все раскроется), скажем лишь, что тем, кто не приемлют «плоского» мира, лишенного новых измерений, есть смысл продолжить чтение нашей книги и после отповедей, которые мы дали блюстителям «высших истин».

При этом мы вовсе не собираемся предложить, скажем, «свою» истину взамен отвергнутых нами же. Говоря об «Ином», мы имеем в виду то, что сознание, изучению которого, собственно, и посвящена книга, богато тайнами, как раскрытыми (хотя бы для кого-то), так и нераскрытыми – а они наверняка есть и ждут своего часа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда
А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда

Как не чокнуться в отношениях? Что делать, если хочется счастья, а получается ж…па? Как быть, если ты с одной стороны – трепетная и нежная лань, а с другой – неукротимая Харли Квинн? Под какой подол прятать свои яйца и стоит ли это вообще делать? Как разобраться, с кем быть? Почему ты творишь разную фигню, вместо того чтобы быть счастливой? Представь, что ты нашла чужой дневник, и в нем – прямо как про себя читаешь. Измены, зависимые отношения, похожая на ад любовь, одиночество, страхи, сомнения, метания. Реальные истории о том, что неудобно, стыдно, страшно обсуждать. Иди на ручки, во всем разберемся. Я расскажу, почему все это с тобой происходит и что делать. В твоих руках – теория и практика по выходу из любовной… ну ты поняла, откуда. Книга содержит ненормативную лексику

Ника Набокова

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука