Дзэн-баттл: Ум vs Счастье

По нашему мнению, утверждение об ускорении времени потому и распространено, что пишут и говорят о нем, как правило, люди среднего и старшего возраста. Это те самые типичные медиаперсоны, которые, миновав богатые событиями годы детства, юности и молодости, достигнув зрелости и публичности, просто погрузились в полусон и перестали воспринимать мир во всей его полноте, видеть события во всем их богатстве. А их преобладание в средствах массовой информации, куда молодым еще только предстоит попасть, создает ложное представление о том, что время само по себе, вне восприятия человеком жизни, ускоряется, превращая жизнь в круговерть, которую невозможно воспринимать сколь-нибудь осознанно.

Не согласимся с этими словами и вновь скажем: стоит только выпестовать осознанность и присутствие, как жизнь потечет во всем своем богатстве, а время «замедлит» свой бег!!)

Бдительное присутствие как жизнь вместо сна

Жизнь в осознанности можно описать еще как жизнь в бдительном присутствии, когда ты вырываешься из-под власти суетного ума, уходишь из виртуального мира и стараешься непрестанно присутствовать в жизни, а не влачиться по ней, словно полуослепший зомби.

Бдительно воспринимая происходящее, ты можешь взрастить в себе еще и умение адекватного («правильного», как еще говорят последователи учений, призывающих к такому присутствию) реагирования на любые ситуации. Это будет такое реагирование, при котором ты не только сам не будешь испытывать страдания (вызванные пребыванием в ментальной мгле), но и не причинишь этих страданий другим.

Жить настоящим и есть жить

Порой трудно понять, что лишь осознанное, бдительное присутствие в жизни может привести к тому, что называется самой жизнью, когда человек перестает быть суетной обезьяной с ее скачущим умом, а начинает проживать каждый ее момент.

Но этот момент и есть момент настоящего, который только и можно назвать реальным, в отличие от моментов, которые могут быть пережиты в воспоминаниях о прошлом или в грезах о будущем, куда очень часто уносит суетный ум.

Как быть с прошлым и будущим?

Понимание виртуального характера воспоминаний может оказать помощь человеку в укрощении безостановочного ума. Ни прошлого, ни будущего нет! Их образы лишь плещутся в водовороте мыслей, увлекая за собой, но не принося ничего, способного сделать жизнь богаче, ярче, полноценнее!

И ежемоментное удержание осознанной связи с происходящим (чтобы ум не мог лишить вас бдительного присутствия), привычка точно осознавать содержание каждого момента и точно реагировать на происходящее могут стать хорошим подспорьем в избавлении от бесполезных и никчемных виртуальных путешествий во времени, которые так любит совершать обезьяний ум.

Полнота жизни: так близко, и так далеко

И оказывается, что полнота жизни не просто возможна – она к нам ближе, чем что бы то ни было, ближе всего, с чем мы можем встретиться в этом мире. Всего-то надо – осознать обезьяний характер своего ума, обычно несущего лишь страдания; подчинить себе работу ума, сделав его лишь инструментом для решения задач; свергнуть с трона, на котором он воцарился, поработив своего хозяина.

Это так просто и так трудно: привычка подменять себя одним лишь умом, этим тонким слоем нашего бесконечно глубокого сознания, так вошла в нас, что мы и не можем помыслить себя как-то иначе…

Взгляни на себя по-новому, сделай переоценку ценностей, следуя которым ты возводишь ум к вершинам власти, и начни жить. Жить в настоящем! Жить по-настоящему! Жить настоящей жизнью!

Глава 2. Сострадание как признак человека

Старые вопросы о главном

В истории человечества можно найти немало вопросов, которые назывались «главными», во всяком случае, теми, кому они были интересны. Достаточно вспомнить, например, «главный вопрос философии» – о первичности по отношению друг другу материи или сознания.

Но так как и мы, само собой, тоже встроены в человеческую историю – хотя бы как-то – то ничто не мешает и нам позаботиться о том, что может быть названо главным в жизни человека, в его бытии, в нем самом.

И поступим мы вполне логично: сначала дадим ответ, потом попробуем его обосновать, а затем попытаемся вывести следствия, к которым может привести принятие этого ответа в качестве главного мерила «правильности» нашей жизни.

Итак, мы утверждаем: главным в жизни человека, главным в его бытии является взращивание в себе деятельного сострадания.

И осознание верности этого ответа, использование его как базового жизненного ориентира может многое (точнее, почти все) изменить в отношении человека к самому себе, близким и дальним людям, к самой жизни.

Сначала приведем аргументы в пользу доказательства своей правоты.

Добровольность и осознанность как основа выбора