Дзэн и просветление. Внутренний путь к свободе

Ум — самая важная вещь на свете. Ум не может умереть; даже если тело умирает, ум не может сбежать от ваших прошлых действий, и ум становится свободным, когда вы пробуждаетесь. Эволюция этого ума является единственно важной вещью, даже более важной, чем ваша жизнь. И наоборот, есть множество людей, которые совершают, казалось бы, сознательные усилия, направленные на инволюцию ума.

Люди, живущие на Земле, стремятся наполнить себя мышлением земного плана, и они ограничены им. Мышление земного плана означает, например, мысли о том, что ты не можешь жить без воздуха, или что произойдет что-то плохое, если ты пройдешь через огонь или пойдешь по воде. Однако люди, достигшие более высокого и широкого уровня сознания, становятся осведомленными о существовании совершенно другого образа жизни на других планетах и в иных мирах.

Внутри вашего ума существует великое сокровище. Это сокровище подобно жемчужине, спрятанной в грязи. Это подобно тому, как если бы вы имели несколько миллионов долларов на счете в банке, — зачем думать, что вы бедны? Почему вы думаете, что у вас ничего нет? Духовная практика — это вера в то, что внутри вашего ума находится огромное сокровище, а также нахождение этого сокровища. Самая стоящая вещь в мире — обучение раскрытию сокровища внутри себя. Если вам удастся применить это на практике, вы сможете жить ярко, с умом, открытым, как небо, и всегда преисполненным сострадания. Что может быть лучше?

3. Мысли, которые мы порождаем

Появившись, ум никогда не исчезает и никогда не исчерпывается — в этом состоит отличие от помощи другим материальными вещами. Это безусловная любовь, которую бодхисаттвы проявляют ко всем существам. Ум проявляет себя как сострадание, когда я становлюсь единым целым со всеми существами и когда их. страдания становятся моим страданием. Это сила, которая ведет нас к истине.

Поднятие мысли из основания не является тем же, что и генерирование мысли при помощи интеллекта. Мысль из основания совершенно свободна от чувства того, что «я вызвал мысль». Если вы способны взращивать подобный способ мышления, вы никогда не потеряетесь из поля зрения вашего основания, даже на мгновение. Более того, отпуская и возвращая в основание все виды страданий и лишений, с которыми вы сталкиваетесь, вы сможете осознать, что даже отпускание делается вашим основанием. Когда в вас есть такая глубокая вера в то, что даже то, что «вы» делаете, делается джуингон[22], тогда можно говорить о том, что ваше основание вышло на передний план. Таким образом, мысли, которые вы порождаете, уверенно держась за ваше основание, будут совершенно свободны от «я сделал». Однако если вы попытаетесь получать мысли из вашего интеллекта, вы обнаружите, что ваш прогресс остановился.

Мысль, поднятая из вашего основания, подобна посреднику: она связывает вашу плоть с вашей изначальной природой. В одно мгновение она может оказаться в любом месте Вселенной и сферы дхармы. Она движется быстрее скорости света, поэтому расстояние для нее не имеет значения.

Люди часто проявляют неосторожность в отношении порождаемых ими мыслей, полагая, что если однажды они забыли о мысли, то она прекращает свое существование. Но это не так. Возникшая однажды мысль продолжает действовать, и в конце концов ее последствия возвращаются к вам. Это автоматический процесс.

Вверение всего изначальной природе, то есть отпускание и оставление, означает возвращение к своему истинному основанию. Поскольку все видимые и невидимые вещи приходят из основания, то если вы вернетесь к основанию и создадите мысль, она проявится в мире.

Мысль в этот момент подобна нажатию на кнопку, после чего все начинает работать автоматически. Это происходит потому, что всё начинается с мыслей, которые возникли из основания. Когда вы всё доверяете основанию, то при помощи одной-единственной мысли вы можете перенестись на тысячу миль. В одно мгновение вы можете отправиться в царство мертвых, в прошлое или будущее.

Берите мысли из места, которое подвергается изменениям. Если вы берете мысли из неизменяемого места, то есть из ваших фиксированных понятий и идей, то будете захвачены внешними вещами и станете рабом материального мира. Или же если вы думаете, что должны игнорировать внешние вещи, то вы станете рабом нематериального мира. Но если вы будете искренне верить в вашего вечного друга — свою природу Будды, то вы будете знать, откуда вам нужно поднимать мысли.

В тот момент, когда возникли негативные мысли, нанесите ответный удар. Замените эту мысль на нечто позитивное. «Конечно это возможно! Мое истинное я позаботится об этом». Наблюдая за тем, чем является то, что вы вверили, вы придете к пониманию способности ума и того, насколько он глубок и таинственен.