Читаем Дзэн и просветление. Внутренний путь к свободе полностью

«Моя собственность, мои мысли, моя репутация — то, чего я стою» — всё это заключает человека внутрь бочки. К сожалению, непросветленные люди обычно думают, что это их защитные стены, ограждающие от неприятностей и проблем, с которыми им приходится сталкиваться. Поэтому со временем они пытаются сделать их выше и толще. Пока они это делают, их ум сжимается и становится холодным. В результате эти стены уже не защищают, а приносят страдания и отделяют от свободы.

В чашу, которая уже полна, ничего не нальешь. Вы не можете налить что-либо в чашу, которая уже наполнена мыслями о «я», привязанностями, желаниями и сознанием личной гордости, которое утверждает, что вы — лучший. Чаша должна быть опустошена прежде, чем сможет получить пользу от новых вещей. Когда ваш желудок пуст, вы можете наслаждаться едой. Однако если ваш желудок полон, то даже если перед вами будут роскошные яства, вы не сможете съесть ни одного кусочка. Одна из истин состоит в том, что если вы всё отпускаете, вы всё получаете.

Отыщите эгоистическую гордость, сокрытую внутри вашего ума. Выполнение этого является работой честного и мудрого ума. По мере того, как вы будете практиковать, слои «меня» будут сниматься один за другим и стена, разделяющая все жизни, постепенно исчезнет. Личность, которая всё видит равным, никогда не впадает в эгоистическую гордость и находится на пути, который становится всё шире и шире.

Вы пусты, поэтому «я» не существует. Но люди, тем не менее, продолжают держаться за «я», бесцельно бредя по жизни. Внезапно солнце садится, наступает вечер, и приходит время спать.


Цепляние, привычки, загрязнения[24] и заблуждения

Ничто не является вашим. Освободитесь от всех идей о том, что можно чем-либо обладать. Если о вещах и можно сказать, что они кому-то принадлежат, то они принадлежат основанию; вы же просто взаимодействуете с вещами, которые приходят в вашу жизнь. Проявляйте заботу о людях и о вещах настолько хорошо, насколько можете, но будьте свободны от любой идеи обладания ими.

Даже если вы переносите свои принадлежности из одной комнаты в другую, эти вещи по-прежнему остаются вашими. И если целый мир является вашим домом, то какое имеет значение, находится ли эта вещь в той комнате или в этой? «Иметь» — это просто переносить вещи из одной комнаты в другую. У тех, кто никогда не делает различий между «твоим» и «моим», нет ничего, чем можно было бы обладать, следовательно, им нечего терять. Так пробужденные используют свой ум. Когда они в чем-либо нуждаются, это естественным образом становится для них доступным. Поскольку у них нет мысли о «моем», они свободно путешествуют по Вселенной, единые со всем сущим.

Взгляните на причину вашей несвободы — это внешний престиж, дорогая одежда или что-то другое? Кто является хозяином? Это вы, внешний престиж, слава или деньги? Я должен существовать для объекта или объект должен существовать для меня? Непросветленные люди подобны рабам в цепях привязанности и жадности, подписавшим сертификат о рабстве[25].

Не цепляйтесь за свое физическое тело. Если вы к нему слишком привязаны, оставить его будет очень тяжело, когда придет время. Поэтому в конце жизни многие люди в течение нескольких лет мучаются от боли. Это похоже на лущение стручка горошины: отделить горошины от стручка бывает сложно, когда они срослись. Однако если горошины созрели, шелуха легко спадает. Если вы не привязаны к своему телу, вы легко сможете оставить его, когда придет время.

Как неотделимы друг от друга море и волны, так просветление и иллюзорные мысли — не два. Так что не тратьте время на попытки определить, какие мысли загрязненные, а какие нет, — просто отпустите их. Когда вы это сделаете, мысли о «я», различения и иллюзорные мысли сами собой исчезнут.

Когда появляются мысли, не думайте о них как о мыслях, вводящих вас в заблуждение, и никогда не пытайтесь их прервать. Попытка от них избавиться уже сама по себе является мыслью, вводящей в заблуждение. То, что мысли возникают, не является проблемой. Если бы у вас не возникало мыслей, это означало бы, что вы — мертвое тело, а не живая личность. Для того чтобы освободиться от вводящих в заблуждение мыслей, вы должны сначала освободится от фиксированных идей о том, кем является тот, кто заблуждается. Способ себя освободить — это ввериться основанию, попытаться понять: «Что это за мысль?»

Поскольку даже вводящие в заблуждение мысли поднимаются из основания, вверяйте ему всё и полностью отпускайте это. Когда вы возвращаете загрязнения и заблуждения внутрь, в ваш ум-основание, его эволюционная сила становится явственной.

Подобно цветкам лотоса, цветущим в грязи, буддийская дхарма цветет среди загрязнений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука