Читаем Дзэн и просветление. Внутренний путь к свободе полностью

Старайтесь испытать силу истинного я даже в самом малом. Это означает, что когда вы сталкиваетесь с трудностями в своей повседневной жизни, вы не должны опираться на разделяющий ум, иные силы или различные методы. Напротив, пытайтесь полагаться на бесконечную способность электростанции, находящейся внутри вас. Поступая так, шаг за шагом, вы сможете почувствовать внутреннюю силу, приходящую из ума. Принцип ума нельзя познать через слова, его можно познать только посредством опыта.

Глава 9

Практика в повседневной жизни

1. Сама жизнь является дхармой

Буддийская дхарма — это плод, имеющий десять тысяч вкусов, и цветок, имеющий десять тысяч ароматов. Можно сказать, что практикующие буддийскую дхарму являются фермерами, выращивающими эти плоды, и садовниками, ухаживающими за этими цветами. Практика буддийской дхармы является наиболее почитаемым и наиболее продуктивным видом садоводства и фермерства. Более того, вам не нужно устранять из своей жизни другие дела, для того чтобы заниматься этим фермерством. Вы можете заниматься фермерством буддийской дхармы, работая на вашей постоянной работе, потому что она обеспечивает вас опытом, который помогает углубить вашу практику буддийской дхармы.

Не ищите буддийскую дхарму вне своей повседневной жизни. Не верьте в то, что что-либо существует отдельно от вашей повседневной жизни. Все, в чем вы получаете жизненный опыт, является буддийской дхармой. Таким образом, ваше существование — это буддизм, а ваша повседневная жизнь — это буддийская дхарма. Небольшое дело — поменять вашу повседневную жизнь на буддийский образ жизни, но огромная задача — глубоко пробудиться к тому, что ваша повседневная жизнь и все существование уже сами по себе являются буддийской дхармой. Вместо того чтобы менять вашу повседневную жизнь на буддийский образ жизни, познайте то, что ваша жизнь и есть сама истина.

Если вы думаете, что буддизм — это только молитвы о хорошей судьбе, то вас нельзя назвать образованным человеком, живущим в высокоразвитом мире. В вас нет качеств, характеризующих свободного человека. Ошибочно расценивать буддизм как негативную или затворническую религию. Буддизм — это учение великого позитивизма и великого равенства, это учение о том, что всё является буддийской дхармой, поскольку внутри всех жизней находится природа Будды. Современная эпоха настолько изменилась, что буддизму сейчас, как никогда, необходимо обрести свой истинный облик жизненности и позитивизма.

Мы рождены, чтобы практиковать, и живем, чтобы практиковать. Все, что вы делаете 24 часа в день — утреннее пробуждение, принятие душа, еда, работа, встречи с людьми, речь, движение и сон, — вся эта деятельность должна использоваться для практики. Все это нужно использовать для того, чтобы полагаться на свое истинное я.

Таким образом, истина, которой учил Будда, существует не только в зале дхармы, но также в вашей спальне, на кухне и на рабочем месте. Ваш образ жизни — это учебный материал, который вы можете использовать для практики буддийской дхармы. В жизни мирян и сынимов нет различий с точки зрения практики.

Практикуйте буддийскую дхарму, адаптируясь к вашей собственной ситуации. Не пытайтесь выпрыгнуть из нее или отбросить от себя. Напротив, продолжайте старательно идти вперед, находясь в гуще вашей собственной жизни и обстоятельств. Практикуйте в вашей повседневной жизни и идите вперед, умом ведя свое тело, а телом ведя свой ум.

Буддийская дхарма — это закон реальности и закон повседневной жизни. Если вы сможете по-настоящему стать одним целым с той истиной, которой учил Будда, то вам откроется глубокая истина, с помощью которой вы сможете решить любые проблемы не только личного характера, но также проблемы обществ и наций. Ни религия, ни духовное пробуждение не существуют вне вашей повседневной жизни.

Если вы не знаете, тогда жизнь — это борьба за существование, но если вы знаете действительно, тогда жизнь — это практика.

Не настаивайте на своих фиксированных идеях. Ваше упрямство — это ваш узкий ум. Если ум широк, он может объять целый мир и при этом не будет окончательно заполнен. Но если ум узкий, то даже игла не сможет в него войти. Так что всегда оставайтесь смиренными и уважайте все, что вас окружает, так, чтобы вы могли объять весь мир. Это и является принятием прибежища в буддийской дхарме и процессом становления свободным человеком. Всегда занижайте себя, чтобы ваш ум становился смиренным. Будьте смиренными. Когда вы щедры, аромат вашего ума расплавляет умы других.

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука