Дзэн и просветление. Внутренний путь к свободе

В буддизме существуют три вещи, о которых говорится как о трудных вещах: трудно родиться человеческим существом, еще труднее встретиться с буддийской дхармой, и наиболее трудно практиковать и достичь просветления. Но с другой стороны, говорится, что «начало — половина дела». Поскольку мы были рождены человеческими существами, вы можете увидеть, что каждый из нас уже стоит на полпути к тому, чтобы стать Буддой. Вместе с тем в этой судьбоносной точке подумайте о том, благодаря кому вы здесь стоите. У нас должен быть благодарный ум в отношении наших родителей и предков. Это причина, по которой люди склоняют головы перед могилами предков. Но давайте подумаем об этом. Существует ли лучший способ выразить по отношению к ним свое уважение? Да, существует — это по-настоящему практиковать. Есть хорошие сыновья и дочери, почитающие тела, но есть хорошие сыновья и дочери, почитающие глубокий смысл.

Не имеет значения, насколько впечатляюще звучат слова и насколько они благоразумны — слова, не содержащие истины, подобны сухим зернам. Таким образом, даже если они будут посажены в хорошую почву, они не смогут раскрыться и дать побегов. Если вы практикуете, ваши слова должны быть не только словами. Если вы открываете рот и говорите о дхарме, то это должно быть добродетелью и заслугой не только для слушающих вас, но и для вас. Станьте настоящим практикующим, который говорит таким образом.

Непросветленные жизни приходят из Будды, Будда приходит из непросветленных жизней, и, таким образом, все они являются единым умом. Не обвиняйте других и не будьте жадными в отношении чужой собственности. Отбрасывая прочь свои эгоистические мысли и будучи всегда смиренными, взращивайте свой ум для других, учите их дхарме и говорите с ними сострадательно. Не важно, делаете ли вы это посредством слов или ума, но всегда обращайтесь с другими сострадательно и благосклонно.

Все существа всегда взаимосвязаны, и каждый зависит от других. Например, в компании должен быть президент для того, чтобы были служащие, а служащие должны быть для того, чтобы был президент. Следовательно, если каждый человек будет заботиться о любом другом человеке и жить великодушно и с открытым умом, то о каждом человеке естественным образом будет проявлена забота.

Если вы любите других по-настоящему, то обращайтесь с ними сострадательно. Отпустить кого-либо — это также проявлять любовь и сострадание.

Когда другие вам кажутся никчемными, уродливыми или злыми, вы должны знать, что вы выглядели точно так же, когда были невежественными и не знали ничего лучшего. Вы должны быть способными с великодушием и мудростью отдавать любовь и сострадание. Если вы имели бесчисленное количество форм за миллионы кальп, что вы прожили, то как вы тогда можете отвергать другие живые существа, говоря: «Не ты», лишь потому, что они не умеют делать что-то хорошо или поступают дурно.

С безмолвной грустью мать обнимает своего ребенка, который что-то украл. Точно так же «обнимайте» действия других людей умом и взращивайте ум сострадания. Не создавайте карму своим телом, речью или мыслями в попытке увидеть то, что они сделали правильно или неправильно. Наоборот, пытайтесь взращивать всеобъемлющий ум.

2. Повседневная жизнь в обществе

Когда вода втекает в озеро и не может из него вытечь, она застаивается. Иными словами, что-то съев, вы должны затем освободить себя от этого, для того чтобы жить. Так же и с имуществом: думайте обо всем вашем имуществе как о текущей воде — даже если она сейчас прямо перед вами, вскоре она утечёт. Она должна течь, так позвольте ей течь. Не пытайтесь остановить поток. Имущество также бесконечно течет в соответствии с принципом Вселенной, которая никогда не останавливается, даже на мгновение. Вещи притекают и утекают. Если вода не течет, она застаивается, начинает источать плохой запах и окончательно высыхает. Таков и ум. Таким образом, если вы не отдаете и не получаете, ваш ум затягивает ряской и он загнивает, источая зловоние.

Даже если вам сейчас довелось иметь много денег, когда-нибудь в будущем эти деньги уйдут, так что вам лучше было бы думать, что вы ими распоряжаетесь, вместо того чтобы думать о том, что вы ими владеете. Это не ваши деньги, и это также не чужие деньги. Скорее, это деньги, продолжающие циркулировать. Так что освободите свой ум от привязанности. Я не говорю о том, что вы не должны владеть деньгами или что вы не должны любить, — я говорю скорее о том, что вы должны знать свой способ жизни и жить в соответствии с ним. Не привязывайтесь к вещам; гармонично живите, зная, что нет ничего, что не являлось бы вами.