Джайва Дхарма

Безгрешный санньяси воскликнул: «Ах! Наконец-то я узрел чудесную, исполненную блаженства духовную обитель! Берег Ганги сияет, словно опоясанный гирляндой огней, - это отражение дворцов, храмов и арок, воздвигнутых из драгоценных камней. Отовсюду доносится громкое воспевание святых имен Господа Хари. Я вижу преданных, играющих на винах, поющих и танцующих, словно Нарада Муни.

Рядом виднеется ни с чем не сравнимый светлый лик Господа Шивы, повелителя полубогов. Наигрывая на своем барабане дамбару, он взывает: «О Чайтанья, о хранитель вселенных, молю, будь милостив ко мне!» Без устали вдохновенно танцуя, он в конце концов опускается на землю.

Восседая среди мудрецов, четырехглавый Брахма толкует Веды. Он цитирует шастры и дает истинное объяснение словам «Шветашватара-упанишады» (3.12):

Верховная личность Бога - это Махапрабху, озаряющий всех трансцендентным знанием, сияющий также, как нерушимое брахмаджйоти.

Невдалеке Индра с сонмом полубогов танцуют и поют:

- Слава Господу Гаурачандре! Слава Господу Нитьянанде!

Даже птицы на ветках щебечут:

- Чайтанья! Нитьянанда!

Все вокруг опьянены нектаром святых имен Господа Чайтаньи. Из садов, раскинувшихся вокруг святой обители, доносится сладостное жужжание. Пракрити-деви (богиня материальной природы) одурманенная нектаром святых имен Господа Чайтаньи, украшает все вокруг красотой и сиянием. Ах! Теперь, когда мне посчасливилось созерцать Шри Майяпур, чего еще я могу желать?»

Вспомнив слова духовного учителя, санньяси молвил: «О учитель, теперь я все понял. Благодаря твоей милости, я смог увидеть истинный Майяпур. С этого дня я никогда не покину общества преданных Господа Чайтаньи. Узрев духовный Майяпур, я мечтаю украсить свое тело бусами из туласи, тилакой и святыми именами. Я непременно сделаю это». Произнеся эти слова, святой санньяси лишился сознания.

Когда сознание вернулось к нему, он уже утратил чудесное видение, которое посетило его. Снова и снова обливаясь слезами, святой санньяси молвил: «Я и в самом деле неудачник. Красоты святой обители, Шри Навадвипы, открылись мне лишь по милости духовного учителя, да и то лишь на мгновение».

На следующий день святой санньяси бросил свою экаданду в воду, одел на шею бусы из туласи, нанес на лоб вайшнавскую тилаку и пустился в пляс, напевая: «Хари! Хари!» Увидев его новые одеяния и поведение, обитатели Годрумы сочли его достойным всяческого уважения и стали приносить ему поклоны. Смутившись, святой санньяси произнес: «Лишь благодаря вайшнавам я сейчас одет как вайшнав. Но опасность еще не миновала. От своего духовного учителя я множество раз слышал такие слова («Шри Шикшаштака, 3; «Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья 20.21):

Тот, кто считает себя ниже травы, кто терпеливее дерева, кто не требует уважения к себе и всегда готов выказать всевозможное почтение другим, способен постоянно воспевать святое имя Господа.

И что же я вижу? Мои учителя вайшнавы поклоняются мне! Что же будет со мной?» Обуреваемый такими мыслями, он направился к бабаджи-парамахамсе и принес ему свои поклоны.

Достойный бабаджи сидел в своей хижине, увитой лианами мадхви, и неустанно воспевал святые имена Господа Хари. Увидев, что святой санньяси полностью сменил одежду и произносит святые имена с любовью, бабаджи заплакал. Обняв санньяси, бабаджи сказал: «О Вайшнава дас, теперь моя жизнь перестала быть бессмысленной, поскольку я удостоился счастья коснуться твоего всеблагого тела».

Услышав эти слова, святой санньяси тотчас же предал забвению свое прежнее имя. Он принял имя Вайшнава дас. С этого дня святой санньяси начал новую жизнь. Он оставил привычки санньяси-майявади и отказался от своей старой одежды. Вечером навестить святого бабаджи-парамахамсу пришли обитатели Шри Прадьюмна-кунджи, Шри Годрумы и Шри Мадхьядвипы. Они уселись вокруг святого бабаджи-парамахамсы и принялись воспевать святые имена Господа Хари на четках из туласи. Одни взывали: «О Гауранга-Нитьянанда»; другие восклицали: «О Адвайта, супруг Ситы!»; третьи пели: «Слава сыну Шачи!» Пение продолжалось, и глаза собравшихся наполнились слезами. Затем собравшиеся вайшнавы завили беседу на духовные темы. После этого преданные Господа обошли деревце туласи и принесли поклоны всем собравшимся вайшнавам. Вайшнава дас тоже обошел вокруг деревца туласи, а после этого стал кататься по земле, в священной пыли со стоп вайшнавов. Благородные обитатели дхамы в один голос воскликнули: «Он изменился! Теперь его лик прекрасен!»