Джайва Дхарма

«О Радха я прожил свою жизнь, надеясь окунуться в океан нектара. Но если Ты не удостоишь меня Своей милости, к чему мне моя никчемная жизнь, земля Враджи и даже Шри Кришна, победитель демонов.

О Господь Кришна, о луна Гокулы, о Господь, привлекающий сердца лотосным ликом и сладостной улыбкой, о исполненный сострадания Говинда, прошу, отведи меня туда, где Ты наслаждаешься играми со Своей возлюбленной, чтобы я могла с любовью и праданностью служть Вам обоим».

Виджая-кумар попросил: «Объясни, пожалуйста, что представляет собой палья-даси-бхава?»

Святой Гопала-гуру Госвами промолвил: «Шрила Рагхунатх дас Госвами промолвил: «Шрила Рагхунатх дас Госвами описывает палья-даси-бхаву следующими словами («Враджа-виласа-става», 29):

«Переполняемая нектаром любви к своим друзьям - Шри Шри Радха-Кришне, друзьям, которые ей дороже жизни, и игриво-высокомерная в Их присутствии, Лалита-деви устраивает Их свидания и с великим умением преподает своей подруге Радхе искусство гнева и ревности. Я молю, чтобы в один прекрасный день Лалита-деви приняла меня в круг своих подруг».

Виджая-кумар спросил: «А как палья-даси (служанка) должна вести себя по отношению к другим гопи - спутницам Шри Лалиты?»

Святой Госвами ответил следующее: «Шрила Рагхунатх дас Госвами изучил все раса-шастры под руководством великого Шрилы Сварупы Дамодары Госвами. После этого Шрила Рашхунатх дас Госвами написал следующее («Враджа-виласа-става», 38):

«Предлагая Радхе орехи бетеля, массируя Ее стопы, поднося Ей воду, устраивая Ее тайные свидания с Кришной и выполняя прочие поручения, множество служанок-гопи с любовью служат великой царице лесов Вриндавана. Божественные возлюбленные наслаждаются обществом гопи, которым лотосоокая Шри Радха дороже самой жизни, а я стремлюсь обрести покровительство этих гопи, во главе которых стоит Шримати Рупа-манджари».

Виджая-кумар поинтересовался: «А как я должен относиться к другим выдающимя сакхи?»

Праведный Госвами сказал: «Шрила Рагхунатх дас Госвами упоминает и об этом («Враджа-виласа-става», 30):

Вишакха-деви неизменно вдохновляет юную Божественную Чету на веселые и забавные любовные игры. Ее сладостное пение затмевает даже голоса кукушек. Я молю, чтобы Вишакха-деви смилостивилась надо мною и приняла меня в ученицы».

Виджая-кумар задал следующий вопрос: «А как следует относиться к гопи-соперницам (випакша)?»

Достойный Госвами ответил так: «Шрила Рагхунатх дас Госвами говорит об этом следующее («Враджа-виласа-става», 41):

«Желая подогреть пылкую, нежную, ревнивую любовь Шримати Радхарани, которая порой начинает гордиться собственным счастьем, Господь Кришна устремляется в общество других гопи, томящихся от множества любовных желаний. Я предлагаю свои почтительные поклоны этим гопи, которые получили эту роль в играх Господа, совершив в прошлом множество великих благочестивых деяний».

Таким образом следует относиться к соперничающим группам гопи (пакша и випакша). Однако при определенных обстоятельствах высмеивание соперниц-гопи может быть уместным. Об этом упиминает Шрила Рагхунатх дас Гсовами в своей «Шри Вилапа-кусуманджали». Правильные формы общения с другими спутниками Господа подробно описаны в «Шри Враджа-виласа-ставе» Шрила Рагхунатха даса Гсовами. Об этих играх Божественной Четы можно узнать из «Шри Вишакханандабхидха-стотры» Шрилы Рагхунатха даса Гсовами. Тебе следует ознакомиться с описаниями игр ашта-калия, содержащимися в этих произведениях. Верному методу поклонения (паддхати) можно научиться по «Шри Манах-шикше» Шрилы Рагхунатха даса Госвами. Следуя указаниям этих писаний, ты погрузишься в вечную медитацию на игры Божественной Четы. Об экстатической любви (бхаве) можно узанать из «Сва-нияма-дашаки» Шрилы Рагхунатха даса Гсоавми. Тебе следует тщатель но соблюдать обеты, о которых упоминается в этой поэме. Шрила Рупа Госвами подробно описал расы в своих бессмертных произведениях. Это задание он получил от Господа Чайтаньи. Однако Шрила Рупа Госвами не объяснял, как стремящийся к совершенству преданный может приобщиться к этим расам. Следуя наставлениям Шрилы Сварупы Дамодары Госвами, содержащимся в «Кадаче», Рагхунатх дас Госвами рассмотрел этот вопрос в своих книгах. Желая открыть сокровенные тайны преданного служения всем вайшнавам, Господь Чайтанья дал конкретные поручения наиболее разумным из Своих учеников, и каждый из них выполнил Его указание».

Виджая-кумар попросил: «Прошу, расскажи более подробно о тех поручениях, которые Господь Махапрабху дал этим преданным».