Джайва-дхарма (том 2)

«Одна из гопи уже устроила все необходимое для тайного свидания Шри Радхи с Кришной на берегу Ямуны.

Облаченная в одежду, соответствующую светлой или темной половине месяца, Шри Радха, сопровождаемая верными подругами, направляется во дворец из драгоценных камней, находящийся в зарослях деревьев калпа-врикша.

Тем временем Кришна, пересмотрев множество праздничных представлений и выслушав множество ласкающих слух поэм и песен, осыпает актеров и других исполнителей ценными дарами и, призванный матерью, отправляется в постель.

Когда мать Яшода, предложив Ему на ночь легкое угощение, уходит из спальни, Кришна тайком покидает отчий дом и отправляется на свидание с любимой.

Встретившись в лесной роще, Шри Шри Радха и Кришна наслаждаются пением, танцами и другими играми.

Проведя в играх и забавах семь с половиной ночных мухурт, Господь Кришна чувствует некоторую сонливость. В сопровождении нескольких гопи, втайне от остальных, Он отправляется в другой лес.

Там Божественная Чета, окруженная всегда готовыми Им служить дорогими подругами-гопи, засыпает на прекрасном цветочном ложе».

О Виджая-кумар, так проходят Божественные игры ашта-калия. Они заключают в себе все самагри (составляющие) рас. Об этих играх рассказывается в книгах, написанных древними мудрецами. Тебе следует медитировать на эти игры всегда, в любом месте, при любых обстоятельствах, и с верой заниматься преданным служением».

Выслушав этот рассказ об играх Господа, ученый пандит Виджая-кумар погрузился в океан экстатической любви. Потоки слез текли из его глаз. Задыхаясь, он не мог произнести ни слова. Он пал к стопам Шри Гопала-гуру Госвами и застыл в поклоне. Затем он встал и медленно побрел домой. Все услышанное им о расах навеки запечатлелось в его сердце.

39. Проникновение в игры Господа

С тех пор Виджая-кумар жаждал слушать только об этих играх Господа. Все остальное перестало интересовать его. Созерцая Господа Джаганнатху, Виджая-кумар уже не мог сохранять спокойствие. Изучая расы, он многое узнал о мадхурья-расе, стхайи-бхаве, вибхаве, анубхаве, саттвика-бхаве и вьябхичари-бхаве. Одно за другим все чувства, присущие экстатической любви, проникали в его сердце. Они приносили ему великую радость и вновь исчезали. Так продолжалось некоторое время. Он и сам не понимал, как присутствие экстатической любви изменило его. Однажды со слезами на глазах он пал к стопам своего духовного учителя и сказал: «О учитель, благодаря твоей милости я узнал все о сокровенных Божественных играх. Тем не менее, я ничуть не продвинулся по духовному пути. Я не достиг стхайи-бхавы и не получил права прикоснуться к играм Господа Кришны. Прошу, вразуми меня, скажи, что я должен делать, чтобы обрести столь долго ожидаемую любовь». Увидев, какими чувствами охвачен его ученик, Гопала-гуру Госвами остался очень доволен. Про себя он подумал: «Любовь к Кришне (кришна-према) столь необычна, что когда она приносит счастье, человек страдает, а когда она приносит страдания, человек чувствует себя счастливым». Вслух же он сказал: «Друг мой, я расскажу тебе, как вступить в игры Господа Кришны».

Воспрянув духом, Виджая-кумар спросил: «Как же мне проникнуть в них?»

Святой Госвами ответил: «Путь, ведущий к ним, открыл Шрила Рагхунатх дас Госвами в следующих словах («Манах-шикша». 2):