Каза просидел в Пьомби с конца июля 1755 года по 1 ноября 1756-го. Больше пятнадцати месяцев. Пять сезонов в аду. Это тяжкое испытание, как физическое, так и моральное.
И побег его был равносилен чуду. А ведь ничто не поражает людей так, как чудо, разве только наивность, с которой его принимают на веру. В любом случае, о побеге Казановы тут же пошли разговоры, стали множиться слухи, а они, как известно, летят со скоростью света, и в конечном итоге побег этот наделал много шума не только в Венеции, но и во всей Европе, принеся Казанове самую широкую известность.
Побег его был равносилен чуду…
По сути, подробности этого побега стали нам известны со слов самого Казановы. Но, к сожалению, та часть его воспоминаний, в которой описывается его бегство из тюрьмы, вызывает некоторые сомнения. Вообще-то некоторые историки считают, что Казанова был посажен в тюрьму за его принадлежность к масонам. К этому присоединяются и другие побудительные мотивы: продолжительное пребывание Казановы за границей, его привычка восхвалять чужеземные обычаи, его связи с послами и консулами, его мания говорить по-французски, его угрозы убить поэта Пьетро Кьяри, комедии которого были ему ненавистны. Кроме того, одна благородная дама якобы жаловалась на то, что Казанова сделал безбожниками ее детей, а один из племянников Маттео-Джованни Брагадина досадовал на то, как этот бесстыдный плебей выманивает у его дяди большие денежные суммы.
Любого из перечисленного было бы достаточно. Но судебное дело венецианского трибунала не сохранилось. До нас дошли лишь приказ от 21 августа 1755 года об аресте Казановы («за многие важные преступления, а именно за публичное неуважение к пресвятой вере») и акт от 12 сентября того же года об осуждении его на пятилетнее заключение в тюрьме Пьомби.
Но вот вопрос — а производилось ли судебное дело по этому поводу?
Казанова утверждает, что не было ни одного допроса, и нет повода сомневаться в том, что он говорит правду. Что Казанова действительно скрылся из тюрьмы в ночь с 31 октября на 1 ноября 1756 года не может подлежать никакому сомнению.
Но вот действительно ли его бегство происходило так, как оно описано Казановой?
Многие исследователи не верят этому, но их возражения не могут устоять против фактов. Темницу Казановы много раз осматривали, и в архивах имеются отметки о работах, произведенных для заделывания отверстия, сделанного в потолке камеры, а точнее — в трубе темницы. Есть также указания на починку окна в герцогской канцелярии и одной двери — эти три повреждения, описанные Казановой, обошлись инквизиции вместе с другими переделками, произведенными из предосторожности, в 1618 итальянских лир[9]
.Можно подумать, жизнь его разбита. Как раз наоборот. Пребывание в темнице, внутренний протест, побег — все это только обострит его любовь к приключениям и к свободе.
Глава тринадцатая. Второй приезд в Париж
В начале января 1757 года Казанова вновь прибыл в Париж, в котором в свое время он провел два года, исключительно наслаждаясь жизнью. На этот раз, и Казанова это прекрасно понимал, чтобы преуспеть, нужно было кланяться всем, кому улыбнулась слепая Фортуна.
В Париже Джакомо быстро понял, что в том непрочном положении, в каком он находится, ему лучше отказаться от своих дурных привычек, вести себя примерно и не привлекать к себе скандального внимания, если он хочет преуспеть в великих и плодотворных предприятиях.
Нужно было избегать все «плохие компании» и отказаться от старых привычек, которые могли характеризовать его как несолидного человека. Нужно было поставить на кон все свои дарования и свести знакомство с влиятельными людьми. Для этого нужно было быть хорошо одетым и найти себе приличное жилье, а для этого требовалась известная сумма, которой у Казановы не было. Впрочем, не было у него ни порядочного костюма, ни рубашек, ни чистого белья.
Но с чего-то надо было начинать, и Казанова начал с того, что разыскал в Париже своего друга Антонио-Стефано Баллетти и расположился у него на улице Пти-Лион-Сен-Совер.