Читаем Джакомо Казанова. Величайший любовник или авантюрист-неудачник? полностью

Злоба накапливалась с обеих сторон. Нападки дворецкого становились все яростнее. Теперь в Теплице ходил по рукам злой и клеветнический памфлет на Джакомо, если и не написанный, то вдохновленный Фельткиршнером. Затем от слов перешли к делу. Казанова навесил крепкий замок на дверь библиотеки, потому что боялся, что его враги раскрадут книги, а ответственность за их исчезновение, естественно, ляжет на него. Дворецкий не преминул сорвать замок, Казанова повесил его на место. Однажды Казанова обнаружил свой портрет, приклеенный экскрементами в нужнике замка и сопровожденный ругательной надписью. Какое унижение! Должно быть, все обитатели замка видели, что его смешали с дерьмом!

Ален БЮИЗИН, «Казанова»

История с портретом Казановы, испачканным экскрементами, — это было дело рук Георга Фельткиршнера и его помощника Карла Видерхольта, настоящего подручного палача. Казанова точно знал это. Да и кто еще мог сделать такое, кроме этих «ослов, пинки которых он вынужден был терпеть».

А 11 декабря 1791 года вообще произошла вспышка насилия. Это Фельткиршнер приказал Видерхольту побить Казанову палкой, когда тот гулял по улицам Дукса. Это уже был явный перебор, и вскоре граф фон Вальдштайн, приехавший в замок и узнавший обо всем, уволил своего дворецкого.

Победа Казановы была бы совершенно блестящей, если бы и Видерхольта тоже наказали и уволили. Однако его граф почему-то решил пощадить.


* * *

К концу 1793 года шестидесятивосьмилетний Казанова был настолько подавлен своими неприятностями, что даже подумывал наложить на себя руки. 13 декабря он написал:

«Моя жизнь сплошная мука. Какая метафизическая сущность запрещает мне убить себя? Природа. Какова другая сущность, приказывающая мне избавиться от груза жизни, радости которой я могу испытывать не вполне, тогда как выношу на себе все ее страдания в полной мере? Разум. Природа труслива, ее закон состоит в самосохранении, и она требует от меня пожертвовать всем, лишь бы жить. Но разум является той способностью, что приказывает мне попрать ногами инстинкт и учит выбирать лучшее, тщательно взвесив все аргументы… Разум убеждает меня, что власть убить себя — это привилегия, дарованная Богом, чтобы позволить понять, что я выше всех остальных живых тварей, созданных Им на этой земле… Разум властно повелевает мне убить себя… Аминь!»

Разумеется, все это так и осталось словами, и он ничего с собой не сделал. Но зато это «Размышление о самоубийстве» наглядно показывает, как плохо было Казанове в Дуксе.

С другой стороны, полный сострадания к самому себе и тоски по безвозвратно ушедшей молодости, полный подозрения к наступающему XIX веку и вспыхнувшей буржуазной революции, полный злобы на свое здоровье, разрушенное временем, и ненависти к смерти, именно в Дуксе Казанова начал по-настоящему писать. Именно поэтому мы и знаем его историю в стольких подробностях.

Этому дрожащему от подагры, еле передвигающему ноги старому ворчуну на его синекуре в Дуксе не снилось, что над этими воспоминаниями когда-нибудь будут гнуть спины седобородые филологи и историки, изучая их, как самый драгоценный палимпсест[13] восемнадцатого столетия.

Стефан ЦВЕЙГ, «Три певца своей жизни»

А еще Казанова вел обширную переписку, принимал своих друзей и посетителей графа фон Вальдштайна, к которым среди прочих принадлежали Шиллер и Гете.

Эти письма и эти встречи были единственной отдушиной в его беспросветном существовании, ставшем финалом прожитой им жизни. Логичным или не логичным финалом — это пусть каждый решит для себя сам.


* * *

Казанова давно страдал от подагры, а в конце 1797 года он вдобавок получил и воспаление простаты — типичную болезнь стариков. Конец приближался, и он сам уже чувствовал это. Однажды он даже заявил: «Я жил как философ и умираю как Христос». Надо сказать, неплохая фраза для человека, который умер через несколько недель…

Джакомо Казанова умер 4 июня 1798 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное