Злоба накапливалась с обеих сторон. Нападки дворецкого становились все яростнее. Теперь в Теплице ходил по рукам злой и клеветнический памфлет на Джакомо, если и не написанный, то вдохновленный Фельткиршнером. Затем от слов перешли к делу. Казанова навесил крепкий замок на дверь библиотеки, потому что боялся, что его враги раскрадут книги, а ответственность за их исчезновение, естественно, ляжет на него. Дворецкий не преминул сорвать замок, Казанова повесил его на место. Однажды Казанова обнаружил свой портрет, приклеенный экскрементами в нужнике замка и сопровожденный ругательной надписью. Какое унижение! Должно быть, все обитатели замка видели, что его смешали с дерьмом!
История с портретом Казановы, испачканным экскрементами, — это было дело рук Георга Фельткиршнера и его помощника Карла Видерхольта, настоящего подручного палача. Казанова точно знал это. Да и кто еще мог сделать такое, кроме этих «ослов, пинки которых он вынужден был терпеть».
А 11 декабря 1791 года вообще произошла вспышка насилия. Это Фельткиршнер приказал Видерхольту побить Казанову палкой, когда тот гулял по улицам Дукса. Это уже был явный перебор, и вскоре граф фон Вальдштайн, приехавший в замок и узнавший обо всем, уволил своего дворецкого.
Победа Казановы была бы совершенно блестящей, если бы и Видерхольта тоже наказали и уволили. Однако его граф почему-то решил пощадить.
К концу 1793 года шестидесятивосьмилетний Казанова был настолько подавлен своими неприятностями, что даже подумывал наложить на себя руки. 13 декабря он написал:
«Моя жизнь сплошная мука. Какая метафизическая сущность запрещает мне убить себя? Природа. Какова другая сущность, приказывающая мне избавиться от груза жизни, радости которой я могу испытывать не вполне, тогда как выношу на себе все ее страдания в полной мере? Разум. Природа труслива, ее закон состоит в самосохранении, и она требует от меня пожертвовать всем, лишь бы жить. Но разум является той способностью, что приказывает мне попрать ногами инстинкт и учит выбирать лучшее, тщательно взвесив все аргументы… Разум убеждает меня, что власть убить себя — это привилегия, дарованная Богом, чтобы позволить понять, что я выше всех остальных живых тварей, созданных Им на этой земле… Разум властно повелевает мне убить себя… Аминь!»
Разумеется, все это так и осталось словами, и он ничего с собой не сделал. Но зато это «Размышление о самоубийстве» наглядно показывает, как плохо было Казанове в Дуксе.
С другой стороны, полный сострадания к самому себе и тоски по безвозвратно ушедшей молодости, полный подозрения к наступающему XIX веку и вспыхнувшей буржуазной революции, полный злобы на свое здоровье, разрушенное временем, и ненависти к смерти, именно в Дуксе Казанова начал по-настоящему писать. Именно поэтому мы и знаем его историю в стольких подробностях.
Этому дрожащему от подагры, еле передвигающему ноги старому ворчуну на его синекуре в Дуксе не снилось, что над этими воспоминаниями когда-нибудь будут гнуть спины седобородые филологи и историки, изучая их, как самый драгоценный палимпсест[13]
восемнадцатого столетия.А еще Казанова вел обширную переписку, принимал своих друзей и посетителей графа фон Вальдштайна, к которым среди прочих принадлежали Шиллер и Гете.
Эти письма и эти встречи были единственной отдушиной в его беспросветном существовании, ставшем финалом прожитой им жизни. Логичным или не логичным финалом — это пусть каждый решит для себя сам.
Казанова давно страдал от подагры, а в конце 1797 года он вдобавок получил и воспаление простаты — типичную болезнь стариков. Конец приближался, и он сам уже чувствовал это. Однажды он даже заявил: «Я жил как философ и умираю как Христос». Надо сказать, неплохая фраза для человека, который умер через несколько недель…
Джакомо Казанова умер 4 июня 1798 года.