Читаем «Джамаат Таблиги». Самая закрытая секта в мире полностью

Какой предмет договора — нам неизвестно и вряд ли скоро станет известно. Но есть любопытное обстоятельство. В январе 2018 года Мухаммад Саад Кандехлеви отказался участвовать в Бишва иджтема в Тонги, в Бангладеш, хотя прибыл в страну и разместился в таблигской мечети в Какраил. Лидеры таблигов в Бангладеш уведомили об этом министра внутренних дел Бангладеш Асадуззамана Хана Камаля на специальной встрече. Вокруг мечети в Какраил собралась довольно агрессивно настроенная толпа, состоящая отчасти из таблигов, отчасти из членов организации «Хезафат-е ислам», протестующая против визита амира индийских таблигов. Собравшиеся протестовали потому, что, по их мнению, Мухаммад Саад неправильно комментировал Коран и хадисы. Он также заявил на иджтема в Бхопале, что его марказ в Дели — это самое святое место в мире, после Мекки и Медины. На это Дар уль-Деобанд в феврале 2017 года выпустил фетву, которая заявляла, что с мнением Мухаммада Саада нельзя согласиться[34]. Это изумительно, поскольку таблиги всегда считались твердыми деобандистами. В ноябре 2017 года в мечети в Каркале произошла стычка между сторонниками и противниками Мухаммада Саада. В общем, страсти были накалены, и полиция даже выставила усиленную охрану вокруг мечети. Когда было объявлено, что Мухаммад Саад покинет Бангладеш, его противники с этим согласились и успокоились.

Вряд ли такие страсти связаны только и исключительно с борьбой за власть в «Джамаат Таблиги», хотя этот фактор тоже присутствует. Можно предположить, что это следствие линии индийских спецслужб, которые стали требовать, чтобы амир таблигов ограничил свою бурную деятельность, особенно по части зарубежных контактов. Их логику можно понять. Под их боком действует самая крупная или одна из крупнейших мусульманских организаций в стране, с широкими международными связями, в том числе и террористического свойства. Им эту организацию надо контролировать, а еще лучше свести ее деятельность до приемлемых форм и масштабов, по крайней мере к исполнению принципа: «Не гадь, где живешь». Видимо, Мухаммад Саад кое-что делал, но неохотно, старался сохранить свой «Джамаат Таблиги» в прежнем виде и даже набрался наглости игнорировать распоряжения индийского правительства по поводу карантина. Вот и пришлось его прищемить расследованием его финансовых операций.

Посмотрим, что будет дальше. Однако же расследование 2020 года показало, что руководство таблигов занимается и не вполне законными или вполне незаконными финансовыми операциями, накопляет капитал и куда-то его инвестирует.

Глава третья. Таблиги и терроризм

Про связи «Джамаата Таблиги» с различными террористическими организациями на Ближнем Востоке и, в частности, в Афганистане написано довольно много. В ряде стран, в том числе в России, Казахстане и Таджикистане, «Джамаат Таблиги» признан экстремистской организацией и запрещен. Однако, на мой взгляд, явно недостаточно просто перечислить факты вовлеченности ряда таблигов в деятельность террористических организаций или в совершение терактов. Это малоубедительно, потому что можно сказать, что намерения нескольких сотен человек, когда-то и как-то бывших членами многомиллионной организации, не предусматривающей фиксированного членства, не выражают позиции и характера самой организации.

Расследовать эти связи трудно, поскольку почти вся информация об этой стороне деятельности таблигов является добычей спецслужб, полученной через агентов, а спецслужбы не станут раскрывать тонкости своей агентурной работы. Поэтому мы пойдем другим путем в выяснении того, что есть общего между столь разными организациями: кровожадными террористами и подчеркнуто мирными, набожными и аполитичными таблигами.

Тут надо выдвинуть парочку немаловажных замечаний на сей счет. Во-первых, некая общность между террористами и таблигами определенно есть. Хотя бы потому, что нам не известно ни одного случая, когда бы террористы напали на таблигов. Между прочим, таблигская иджтема — идеальный объект для террористической атаки, особенно террористом-смертником. Сотни тысяч участников крупной иджтема невозможно досмотреть досконально. Террористы вполне в состоянии пронести на собрание десятки килограмм мощной взрывчатки и превратить толпу в кровавую кашу с сотнями убитых и тысячами раненых. Можно подорвать поезд с едущими на иджтема таблигами; такие поезда идут буквально обвешанные людьми[35]. Можно напасть на толпу на подходе к месту собрания, въехав на нее в машине, начиненной взрывчаткой. И так далее, и так далее. Но таких случаев не было, и непохоже, чтобы таблиги принимали какие-то особые меры безопасности на своих иджтема. Это, думается, объясняется тем, что таблиги не являются мишенью для террористических организаций, а это может быть только тогда, когда есть нечто общее между ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пушкина
Жизнь Пушкина

Георгий Чулков — известный поэт и прозаик, литературный и театральный критик, издатель русского классического наследия, мемуарист — долгое время принадлежал к числу несправедливо забытых и почти вычеркнутых из литературной истории писателей предреволюционной России. Параллельно с декабристской темой в деятельности Чулкова развиваются серьезные пушкиноведческие интересы, реализуемые в десятках статей, публикаций, рецензий, посвященных Пушкину. Книгу «Жизнь Пушкина», приуроченную к столетию со дня гибели поэта, критика встретила далеко не восторженно, отмечая ее методологическое несовершенство, но тем не менее она сыграла важную роль и оказалась весьма полезной для дальнейшего развития отечественного пушкиноведения.Вступительная статья и комментарии доктора филологических наук М.В. МихайловойТекст печатается по изданию: Новый мир. 1936. № 5, 6, 8—12

Виктор Владимирович Кунин , Георгий Иванович Чулков

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Литературоведение / Проза / Историческая проза / Образование и наука