Джатаки

Этой проникновенной речью Бодхисаттва вполне убедил друга своего отца. Тот выразил ему уважение и преподнес прекрасное угощение.

      Таким образом, тот, кто заботится о своей душе, стремится уйти от мирской суеты, мешающей спокойствию и нравственному поведению.

О лотосовых стеблях

Познавшие путь настоящего счастья отвергают земные наслаждения.

В одной из своих прошлых жизней Бодхисаттва родился в великой и знатной семье мудреца. У него было шесть младших братьев. Из любви и глубокого уважения к старшему брату они постоянно подражали его благому поведению. И была у него еще одна сестра.

Бодхисаттва с величайшим почтением и любовью ухаживал за отцом и матерью словно за божествами. Как учитель или отец он наставлял своих братьев в науках.

Так он жил в доме своих родителей. И когда пришел час их смерти, он, глубоко потрясенный, исполнил печальные погребальные обряды. Затем, по истечении нескольких дней скорби, он созвал своих братьев и обратился к ним с такими словами:

«Мир всегда был устроен так, что смерть разлучает нас с теми, кого мы любим. И это приносит мучительную скорбь. Поэтому прежде чем смерть, злой враг, меня погубит, я желаю уйти путем отшельника. Там, в уединении, я собираюсь найти средство спасения от этих страданий.

Прежде чем уйти, я хочу дать вам наставления. Наша семья владеет имуществом, приобретенным честным образом. Правильно используйте его и живите во взаимной любви и уважении. Внимательно оценивайте каждый свой шаг – соответствует ли он правильному поведению. Усердно изучайте мудрые книги. Старайтесь исполнять желания своих друзей, гостей и родственников. И выше всего ставьте закон нравственной жизни.

И если будете вести такую жизнь, то обретете и добрую славу, и богатство. И в будущей жизни вы будете утопать в блаженстве. Поэтому не пренебрегайте правилами достойного образа жизни».

Услышав о намерении Бодхисаттвы оставить дом, его братья испугались предстоящей разлуки. По их опечаленным лицам потекли слезы. Поклонившись, они обратились к старшему брату:

«Душевная рана от разлуки с родителями еще не зажила. И вот ты тоже собираешься нас покинуть! Если ты знаешь путь к избавлению от страданий, то почему же оставляешь нас здесь и не зовешь с собой? Ведь где твой путь, там и наш!»

Бодхисаттва сказал:

«Для того, кто не стремится к высшей мудрости, уход в уединение – все равно, что падение в бездну. Зная это, я не стал звать вас с собой. Но если этот путь вас привлекает, то мы все вместе оставим дом».

И все семь братьев и их сестра удалились из дома для жизни в лесу и достижения освобождения от всех страданий. Они покинули великие богатства, наполнявшие их дом и толпу друзей, близких и родственников. Вместе с ними ушли в лес преданные им их друг, служанка и слуга.

Так они поселились в одном огромном безлюдном лесу. Там было большое озеро дивной красоты. Вода в нем была чрезвычайно синяя. Днем она была украшена пышно распустившимися дневными лотосами разных цветов. А ночью расцветали белые лотосы, и над ними носились рои пчел.

Каждый жил в отдельной хижине, искусно сделанной из листьев и ветвей. Жилища очаровывали своим уединением и были построены на некотором расстоянии друг от друга. От посторонних взоров они были скрыты тенистыми деревьями. В этих хижинах они проводили время, предаваясь духовной практике. Своим умом они все время были погружены в созерцание. Каждый пятый день они приходили к Бодхисаттве для слушания наставлений в святом законе. И он вел с ними различные нравственные беседы, которые глубоко проникали в их душу. Он наставлял их в созерцании, указывал на греховность земных наслаждений и всячески восхвалял удовлетворение от нравственной жизни. Он порицал лицемерие, болтливость, лень и другие пороки и указывал путь к ясности и спокойствию души.

Служанка, которая ушла в лес вместе с ними, из глубокого уважения и преданности, продолжала им служить. Ко времени обеда она собирала лотосовые стебли на озере, разделяла их на доли и укладывала на больших лотосовых листьях на чистом берегу. Затем она сообщала о часе принятия пищи стуком деревянных палочек, а сама удалялась. Святые отшельники после молитвы и умывания один за другим, начиная со старшего, подходили и брали полагавшуюся им долю стеблей лотоса. Они съедали их в своей хижине и после возвращались к созерцанию. Ведя такую жизнь, они даже не виделись друг с другом, за исключением времени наставлений.

Слава об их безупречном образе жизни и нравственном поведении, любви к полнейшему уединению и склонности к созерцанию распространилась повсюду. И Шакра, владыка богов, явился в этот лес, чтобы испытать их. Увидев, что все их мысли направлены на созерцание, узрев их отвращение к дурным делам и отсутствие стремлений к наслаждениям, он стал еще более высокого мнения об их добродетелях.

Кто живет в лесу без земных желаний и стремится к душевному покою, тот вызывает глубокое почтение у всех добрых существ.