Читаем Джаз-банда полностью

Это не было этническое образование, татар по национальности там было немного. Изначально бригада зародилась в Татарстане и состояла из нескольких спортсменов. Видимо, там ловить особо было нечего, потому сменили место обитания и пустили корни в нашем городе. Главным был Татарин, чистокровный русский, за глаза его называли Палыч. Очень серьёзный человек.

Про татар я был наслышан, даже общался немного — двое учились со мной на одном курсе, ещё несколько человек курсами старше и младше. Близки не были, общение было нейтральным и даже подчёркнуто уважительным. Я знал откуда они, они знали откуда я. Как будто члены тайного ордена, о котором не принято говорить вслух.

В общежитии жило человек двадцать татарских.

Разумеется, Ростик склонял меня перейти к ним.

Это было логично. Общался я с ними уже довольно плотно, даже был посвящён в некоторые внутренние дела, но в то же время состоял в другой банде. Хотя тут было сомнение — а надолго ли я сюда переехал, не временные ли это обстоятельства, и сколько продлится эта новая дружба?

Ещё это было заманчиво. По словам Ростика, у них многое отличалось от нашего. Самое главное — не было регулярных сборов, которые меня тяготили всё сильнее. И праздного шатания тоже не было, все при делах. На Матне мы всё-таки больше разговаривали о потенциальных темах, чем занимались ими. Ну и в целом у них были люди в основной своей массе посерьёзнее, так что это мог быть переход на более высокий уровень. Да, Матня — мощь и сила, нас много, мы гремим и наводим страх. Но поднимаются там единицы, а большинство так и остаются в коротких штанишках.

У меня ещё был весомый аргумент, который я пока никому не озвучивал. Рядом с общежитием я наметил место под парковку. Скорее даже под полноценную стоянку с неплохими денежными потоками в перспективе. Заниматься ей, оставаясь в Матне, было неудобно, а вот перейдя к татарам — вполне. Но надо было решать быстрее, пока никто ещё не положил глаз.

3

Уход из Матни

Я ходил и думал, как перейти. Прокручивал в голове слова, которые скажу на сборах. Гадал, как лучше поступить — объявить, что перехожу к другим, или по-тихому отойти, а официально перейти не сразу? Будут ли с меня требовать отходные? Я знал людей, которые отдавали машины, доли в делах, брали кредиты или просто работали, отдавая зарплату полгода-год. Положены ли отходные при переходе? Будут ли бить и насколько сильно? Могут ли пустить какой-то нехороший слух про меня? Бывало, чел плохо расставался с бывшими друзьями, и они распространяли сплетни, что его отшили за плохие поступки.

У меня был козырь — хорошие отношения с моим старшим Ромой. Который к тому же очень адекватен и, кажется, сам уже начал уставать от той жизни. По крайней мере с ним можно было просто поговорить для начала и посоветоваться. И спросить разрешения, конечно, всё-таки субординация, иерархия и обязательства пока никуда не девались.

Ростик пообещал: если не отпустят по-хорошему, подключит своего старшего (и будущего моего), чтоб договорился.

Чего скрывать — я очковал. Набрался духа, и после очередных сборов попросил Рому о разговоре тет-а-тет.

Он выслушал, спросил, чем конкретно там буду заниматься. Скоро двадцать лет, не ради же того, чтобы и дальше слоняться по улицам и подъездам? Ответил, что надо осмотреться, но вроде есть шанс в парковочную тему вписаться.

Не стал говорить, что уже место заприметил. Могли и не отпустить, заставить заняться и потом себе забрать. Всё это криминальное братство — чушь собачья. Все друг друга кидают и друг на друге паразитируют. Тем более старшие на молодых. Сколько было случаев, когда только пойдёт дело, как старшие в долю влезают, а потом выдавливают. Или помогают молодым развиваться, а потом выясняется, что они себе коммерсов взращивали.

Спросил, кто старшим будет. Слышал о нём, тот заметный человек в нашей среде. И вообще о татарах мнения неплохого.

А потом говорит — всё, ты свободен.

Я даже опешил слегка, чуть не вырвалось — как, а отходные? Вместо этого спросил, надо ли какие формальности соблюсти, на сборах может объявить, из списков выбыть?

Нет, говорит, никаких списков, это вас так лечат просто. Тут хаос на всех уровнях, мы даже не знаем, сколько вас. Всё, на сборах больше не появляйся, именем не представляйся. Друзьям своим только скажи, и на районе первое время не появляйся. Если какие вопросы будут — скажешь, со мной решил.

Моё членство в группировке замыкалось, по большому счёту, на Рому. На уровнях выше никому до меня не было дела. Старшие из роминого возраста пойти наперекор его решению не могли. Со своим возрастом проблемы у меня могли быть, если бы только Рома велел мне их устроить. Пиздюков это вообще не касалось. Хотя история знает случаи, когда чел отходил, а с него потом получали все подряд, от старших до пиздюков. Но там были обоюдно негативные расставания.

И всё. Мы раскурили косяк, немного постояли. Рома разоткровенничался, сказал, что сам уже подумывает. И что зря я вообще пытаюсь карьеру делать, лучше вовремя соскочить. Пожали руки и расстались.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй
Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй

«Шедевры юмора. 100 лучших юмористических историй» — это очень веселая книга, содержащая цвет зарубежной и отечественной юмористической прозы 19–21 века.Тут есть замечательные произведения, созданные такими «королями смеха» как Аркадий Аверченко, Саша Черный, Влас Дорошевич, Антон Чехов, Илья Ильф, Джером Клапка Джером, О. Генри и др.◦Не менее веселыми и задорными, нежели у классиков, являются включенные в книгу рассказы современных авторов — Михаила Блехмана и Семена Каминского. Также в сборник вошли смешные истории от «серьезных» писателей, к примеру Федора Достоевского и Леонида Андреева, чьи юмористические произведения остались практически неизвестны современному читателю.Тематика книги очень разнообразна: она включает массу комических случаев, приключившихся с деятелями культуры и журналистами, детишками и барышнями, бандитами, военными и бизнесменами, а также с простыми скромными обывателями. Читатель вволю посмеется над потешными инструкциями и советами, обучающими его искусству рекламы, пения и воспитанию подрастающего поколения.

Вацлав Вацлавович Воровский , Всеволод Михайлович Гаршин , Ефим Давидович Зозуля , Михаил Блехман , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин

Проза / Классическая проза / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор
Психоз
Психоз

ОТ АВТОРА(написано под давлением издателя и потому доказательством против автора это «от» являться не может)Читатель хочет знать: «О чём эта книга?»О самом разном: от плюшевых медведей, удаления зубов мудрости и несчастных случаев до божественных откровений, реинкарнаций и самых обыкновенных галлюцинаций. Об охлаждённом коньяке и жареном лимоне. О беседах с покойниками. И о самых разных живых людях. И почти все они – наши современники, отлично знающие расшифровку аббревиатуры НЛП, прекрасно разбирающиеся в IT-технологиях, джипах, итальянской мебели, ценах на недвижимость и психологии отношений. Но разучившиеся не только любить, но и верить. Верить самим себе. Потому что давно уже забыли, кто они на самом деле. Воины или владельцы ресторанов? Ангелы или дочери фараонов? Крупные бесы среднего возраста или вечные маленькие девочки? Ведьмы или просто хорошие люди? Бизнесмены или отцы? Заблудшие души? Нашедшиеся тела?..Ещё о чём?О дружбе. О том, что частенько лучше говорить глупости, чем молчать. И держать нос по ветру, а не зажмуриваться при встрече с очевидным. О чужих детях, своих животных и ничейных сущностях. И о том, что времени нет. Есть пространство. Главное – найти в нём своё место. И тогда каждый цыплёнок станет птицей Феникс…

Борис Гедальевич Штерн , Даниил Заврин , Джон Кейн , Роберт Альберт Блох , Татьяна Юрьевна Соломатина

Фантастика / Современная русская и зарубежная проза / Юмористическая проза / Современная проза / Проза