Джек из Ньюбери. Томас из Рэдинга

Томас Делонэ Джек из Ньюбери Томас из Рэдинга

ПРЕДИСЛОВИЕ

Герой труда.

Делонэ писал в ту эпоху, когда о конфликтах между работодателем и рабочим в современном смысле не могло быть и речи. Он приводит тогдашнюю песню ткачей, мало похожую на грозную песню, которую поют ткачи в знаменитой драме Гауптмана. Делонэ пишет в эпоху гражданского мира. Его ткачи еще могут петь: „Ткач живет более свободно от забот, чем самые прославленные государи. Любовь и дружба согласовались, дабы связывать собою ремесло“.

В мастерских Джека из Ньюбери работают сотни людей. Но это не рабочие нашего времени, измученные тяжелым трудом, скудно питающиеся в капиталистических странах. Вот как определяет автор романа различные категории этих рабочих: „хорошенький мальчик весело управлял челноками“, „двести веселых кумушек из всей своей силы чесали шерсть и, работая, все время пели“, дальше „работали двести молодых девушек в красных юбках с белыми платками на голове“, с рукавами, белыми, как снег, с лентами, „грациозно стягивавшими у кисти каждый рукав“, „никогда не прерывавшие своей работы“, „певшие своими нежными голосами подобно соловьям“. И даже дети бедняков получали по пенни каждый вечер, „их кормили в продолжение всего дня“, и это „было для них огромной помощью“. В другой комнате гладильщики — „красивые мужчины“, которых „ловкость и уменье можно было тут же наблюдать“. Словом — не мастерские, а прекрасные залы для счастливых, обеспеченных людей, занимающихся физкультурой.

Кормили этих счастливцев неплохо. Каждую неделю „истреблялось десять хороших, жирных быков, не считая хорошего масла, сыра, рыбы и всякой другой провизии“ под руководством пяти поваров и шести поварят. Перед нами картина патриархальных ремесленных отношений.

Идиллической системе производственных отношений соответствует и идиллическая государственная система. Добрый король, посетивший Джека, жертвует сто золотых „на удовольствия“ рабочих и разрешает милостиво каждый год брать „четырех косуль в своем парке в Дюннингтоне“, и вместе с королевой любуется на работу прядильщиц. И трудно не залюбоваться: „почти все они были красивы, хорошо сложены и все одеты одинаковым образом с головы до ног“. Весь двор слушает песню „прелестных прядильщиц, и король щедро награждает их“.

Эти идиллические картины довольно четко характеризуют миросозерцание автора. Это — идеология гуманного и либерального хозяина, который сам вышел из рабочей среды, который близок к своим рабочим и не разобщен от них огромным расстоянием на социальной лестнице — расстоянием, отделяющим нынешнего капиталиста от пролетариата. Ни сам Джек не ощущает себя эксплоататором, и не мыслит его таковым и автор. Дело хозяина и рабочих — дело общее. Обогащение хозяина есть одновременно и рост благополучия рабочих. „Ремесло суконщика достойно быть названным прибежищем бедняка“.