У опытных йогов гибкость тела и мышечный тонус сохраняются даже в том случае, если они перестают выполнять асан 1,1, потому что исчезает сам источник напряжения — отожде-ствление с ограничениями. Основным фактором, который держит тело в напряжении, является постоянное отождествление с эго. Цепляние за внешние аспекты и боязнь их потерять приводит к блокировке органов, нервов, связок, мышц и суставов.
ЛЕТЯЩАЯ ВОРОНА. ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ВЗЛЕТЕТЬ, ПРИНИМАЙ СЕБЯ ЛЕГКО.
Аштанга-намаскара
(Поклон с опорой на 8 точек)
Волнообразная форма собирает внутреннее, чтобы затем выдви-нуться наружу. Подобно тому, как заводят часы, здесь накапливается энергия для будущего движения. Чтобы пос-лать мяч далеко и точно, нужно сначала отвести назад руку или ногу, готовясь направить мяч вперед. Точно так же, чтобы направить свое присутствие на земле в нужную сторону и про-вести это время уравно-вешенно, изящно и цело-стно, мы должны сначала найти и ощутить внутри себя божественное «Я» с его бесконечными воз-можностями. И тогда, обретя заряд творчества и новизны, мы можем устремиться в мир.
Форма тела — это результат ваших мыслей, подсознательно и привычно проявляющихся в виде отождествления с эго, которое постоянно воспроизводит себя в тканях, нервах, крови, органах, костях, соединительных тканях и мышцах. Считать тело и ум своей истинной сущностью и есть главное препятствие на пути к свободе.
—
Ничто не длится вечно. Перемены — неотъемлемое свойство материального существования. Даже тело нас когда-то подведет. Оно состарится и умрет. Если мы ждем от жизни неизменности, то, когда произойдут перемены, мы будем настолько к ним не готовы, что это сделает нас несчастными.
Если мы сопротивляемся переменам и цепляемся за вчерашний день, то разочарование не заставит себя ждать. Мы отчаянно стремимся к стабильности, но ищем ее вовсе не там, где надо. Когда дети вырастают, когда появляются морщины и седые волосы, мы молим о бессмертии — ведь нам казалось, что старости не будет. Многое из того, что мы считаем старением тела, есть результат сопротивления переменам. Поскольку эго ограничивает возможности тела, оно сжимается и отступает в страхе.
Бхуджангасана
(«Кобра»)
В йоге кобра — важный мифопо-этический символ. Считается, что кобры тянутся к существам высокого уровня. Как и нас, их воодушевляет присутствие мудрых. Змеи — хранители знаний земли, на которой они живут, и небес, с которых они прибыли. На своем теле носит змей бог Шива, к тому же и кундалини (индивидуальное сознание) предстает перед нами в облике змеи. Говорится, что Патанджали (автор «Йога-сутр») был воплощением Адишеши, бесконечного змея. Когда пробуждается кундалини, она стремится вверх к своему Небесному Возлюбленному, который живет в третьем глазе — обители Шивы (недвойственного сознания). И такой подъем является движением сознания от неведения к счастью.
Асаны помогают понять, как тело меняется — ежедневно, еженедельно, ежемесячно, в течение всей жизни. Тело моло-дого человека способно к быстрому развитию и восста-новлению; людям среднего возраста и пожилым следует работать медленнее — их тела оздоровливаются не так бы-стро. С помощью асан мы осознаём необходимость приятия перемен тела и ума, а стабильность находим в сфере души. Уступите переменам. Позвольте этому случиться. Не сопро-тивляйтесь. Если позволить огромным силам проходить через нас без сопротивления, это даст нам свободу. А принятие перемен делает мир лёгким.
—