Читаем Джордано Бруно и герметическая традиция полностью

79 . "Ciccus Asculanus (tempus lucis nactus)…" ["Циккус Эскуланец (достигший времени света")…] Op. lat., I (ii), p. 467. Весь пассаж на pp. 466-468 основан на комментарии Чекко д'Асколи, как становится ясно при сравнении этого места с: Lynn Thorndike, The Sphere of Sacrobosco and its Commentators, Chicago, 1948, Commentary by Cecco d'Ascoli, pp. 396-399. Поэтому важно, что в этом контексте Бруно упоминает свою – утраченную – книгу о сфере ("Et ego, in libro de sphaera" ["И я в книге о сфере"], р. 466). Выходит, что, по всей вероятности, и эта утраченная его книга основывалась на Чекко.

80 . Op. lat., I (ii), p. 466.

81 . Thorndike, Sphere, p. 405; ср. во введении (ibid., p. 54) о том, что Астофон – изобретение Чекко.

82 . Op. lat., I (ii), pp. 467-468; ср. Thorndike, Sphere, pp. 398-399, 407-408 и History of Magic and Experimental Science, II, p. 965. Согласно Чекко, демон Флорон был заключен в стальное зеркало посредством сильного заклинания и знал множество секретов природы. Это упоминается у Бруно в "Изгнании…" (диал. 1) по поводу северного созвездия Медведицы: "там, где маги стального зеркала доискивались оракулов Флорона, великого князя арктических духов" (Dial. ital., p. 617).

83 . Bruno, Op. lat., I (ii), p. 473.

84 . Op. lat., I (iii), p. 87.

85 . Sigillus Sigillorum, Op. lat., II (ii), pp. 196-197.


Глава XVIII


1 . Spampanato, Vita di Giordano Bruno, pp. 446 ff.; McIntyre, Giordano Bruno, pp. 62 ff.

2 . Spampanato, op. cit., pp. 449-450; McIntyre, op. cit., p. 64.

3 . Op. lat., II (iii), pp. 85 ff.

4 . См. выше, с. 179.

5 . Op. lat., II (iii), pp. 200-277.

6 . Hyginus, Fabularum liber, Paris, 1578.

7 . Op. lat., II (iii), pp. 202-205.

8 . См. выше, с. 200.

9 . Op. lat., II (iii), pp. 207 ff.; pp. 221 ff.

10 . Ibid., pp. 261 ff.

11 . Ibid., pp. 243 ff.

12 . Ibid., pp. 247-248.

13 . Ibid., pp. 248-250.

14 . Ibid., pp. 250 ff.

15 . Ibid., p. 250.

16 . Ibid., рр. 221-222.

17 . Ibid., рр. 227-229.

18 . Ibid., р. 241.

19 . Ibid., p. 270.

20 . В De imaginum compositione ("О составлении образов") есть связи и с другими изданными в Англии сочинениями – с Asino cillenico ("Килленским ослом") (см. ibid., рр. 237 ff.), и с "Тридцатью печатями" (см. ibid., pp. 93, 163 ff., etc).

21 . Ibid., p. 243.

22 . Ibid., p. 249.

23 . Ibid., рр. 259-261.

24 . См. выше, с. 72.

25 . R.Fludd, Utriusque cosmi… historia, pars II (Microcosmus), Oppenheim, 1619, рр. 48 ff. О Фладде и Бруно см. тж. ниже, с. 359.

26 . "Nec enim vocabulo ideae hic utimur tali modo quo Plato… sed… pro Angelis, Daemonibus, stellarum effigiebus, amp; Deorum vel Dearum imaginibus, quibus coelestia attribuuntur…" ["Поскольку слово "идея" мы используем не так, как Платон…, а для Ангелов, Демонов, изображений звезд и образов Богов или Богинь, которым соответствуют небесные вещи…"], Fludd, ор. cit., р. 50. В названии книги Бруно "О составлении образов, знаков и идей" слово "идеи" употреблено в этом смысле.

27 . Ор. lat., II (iii), р. 92.

28 . Aristoteles, De anima, 431 а, 17. Цитируется в латинском переводе в Ор. lat., II (iii), р. 103, а также в посвящении Хайнцелю, ibid., р. 91.

29 . Ор. lat., II (iii), рр. 120-121. Здесь Бруно кратко и с изменениями излагает книгу Синезия "О сновидениях" (De somniis), опираясь на перевод Фичино (Ficino, рр. 1970-1971).

30 . Эволюция теории воображения в контексте использования мнемонических образов в эпоху Ренессанса исследована мною в книге "Искусство памяти".

31 . Ор. lat., II (iii), р. 102.

32 . Ор. lat., II (iii), р. 117.

33 . Ibid., р. 198.

34 . Ibid., р. 90 (посвящение De imaginum compositione Хайнцелю).


Глава XIX


1 . Documenti, pp. 69 ff.; Spampanato, Vita di Giordano Bruno, pp. 456 ff.; McIntyre, Giordano Bruno, pp. 66 ff.

2 . Documenti, pp. 88-89.

3 . См. ниже, с. 301.

4 . De l'infinito universe e mondi, dial. 1 (Dial. ital., p. 392).

5 . Sigillus Sigillorum (Op. lat., II (ii), pp. 184-185).

6 . См. выше, гл. X, прим. 7, источники о "Меркурии" и Лаццарелли.

7 . A.Corsano, Il pensiero di Giordano Bruno, Firenze, 1940, pp. 267 ff.; L.Firpo, Il processo di Giordano Bruno, Napoli, 1949, pp. 10 ff.

8 . Documenti, p. 74.

9 . Ibid., p. 75.

10 . Documenti, p. 66; Sommario, p. 55.

11 . Documenti, pp. 86-87,131.

12 . Ibid., p. 122.

13 . Ibid., pp. 122-123.

14 . Ibid., p. 123.

15 . См. выше, с. 261-262, 265.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология