Джордж Мюллер. Биография

Некоторые дети Божий настолько ленивы, что они не только всего не отдают на дело Божие, но не отдают и столько, сколько патриарх Иаков, который сказал: «От всего, что Ты мне дашь, десятую часть я отдам Тебе». Иаков так мог говорить в то темное время. Но что же должны сказать верующие дети нового завета, дети Божий и наследники вечной жизни?

Некоторые христиане располагают средствами настолько, что могут' десятки тысяч рублей отдавать за квартиру и тысячи за учение своих детей. Они могут держать много слуг, ню на распространение Царствия БОЖИЯ, призрение бедных, старцев, больных и сирот у них остается очень мало. Что сказать на это? Если они живут больше для себя и своей семьи, чем для Бога, то они никогда не могут быть вполне счастливыми в Боге и истинной цели своей жизни они никогда не достигнут. А мало зарабатывающий опять скажет: «Что мне дать? И если мне дать, то это тал мало». Правда, бедный мало что может уделить, у него даже не хватает на все его нужды. А если и что остается, то это надо отложить на черный день. Такие братья и сестры забывают, что Господь жертвы бедных принимает с особым благоволением. Жертву веры они критикуют по мирскому и малую жертву измеряют ненастоящей мерой. Бог ведь смотрит на сердце и только доброхотно дающего Он любит, всё равно, велика или мала его жертва.

О, если бы дети Божий, наконец, поняли, какое благословение-дать. Тогда средства стали бы поступать со всех концов, и недостатка не было бы ни в чём. Господь иногда очень строго говорит со Своими детьми, открывая Свою волю, как употреблять земные дары. Что пережил Израиль в этом деле, да будет для нас наставлением и предупреждением. Израильтянам было заповедано каждый седьмой год дать отдых земле. Тогда не должны были ни пахать, ни сеять, но жить урожаем шестого года. А что вырастало в седьмой год само собой, то принадлежало бедным. Но они не послушались указания Божьего, потому что они не верили и не полагались на обетования Божий. Какое же было последствие? Они были на 70 лет уведены в плен и чрез это земле был дан отдых. Так поступает Бог и в наши дни: посылает Своим детям болезни и тяжкие испытания, или допускает, чтобы они потеряли то, что должны была дать на дело Божие. О, если бы люди дали руководить собою любви Христовой, тогда им не приходилось бы так много страдать и терять.

Я служу Господу уже много лет. Я познакомился с тысячами христиан. И сотни из них мне открывали свои страдания и просили совета. Чрез это я имел возможность заглянуть в жизнь многих и более правильно судить обо всем. При этом я убедился, как правдивы слова Библии: «Иной сыплет щедро, и ему прибавляется. А другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоён будет». (Пр. Сол. 11:24-25). Чем больше дети Божий отдают, тем более увеличивается их доход, это я многократно испытал. Но ещё чаще видал, что скупые и неуместно бережливые обнищали.

Обрати внимание на слова «сверх меры». Бережливость не порок. Наоборот, по смыслу Св. Писания Бог поставил нас управителями в земных дарах, и мы должны быть бережливыми и верно расходовать доверенное нам. Но написано: «Другой сверх меры бережлив». Бережливость-хорошее дело, если она уместна. Многие желают разбогатеть в потому во всяком деле спрашивают: «Что мне будет за это?» Стремясь обогатиться, они становятся скупыми, и им и в голову не приходит часть вверенного им Богом имущества отдавать Богу. Они воображают себя такими бедными, что нечего делать. Разве потом нужно удивляться, что они теряют радость и охоту к делу Божьему. Человеку дорого только то дело, которое он сам делает. Так это было и будет. И если бы Бог не вразумлял неразумных христиан, то случилось бы несчастье: они стали бы служить миру.

Другие же христиане радуются тому, что они могут дать, и думают, что этим служат — Богу. Они упражняются в жертвовании, уделяя для Господа пятую или десятую часть своего дохода. Так поступая, они получили великое благословение и радость. Потом они могли еще больше уделять, 15, 20, 25, 60 и даже 75% своего дохода. Эти братья поняли, что значит собирать сокровища там, где ни моль, ни ржа не истребляет и; где воры не подкапывают и не крадут.