Еда - это разговор с Богом

Реальность жизни называю хлебом. Когда его ешь, это реальность. Радость жизни в постоянном проявлении реальности в нас. Ты не можешь жить, если реальность не проявляется в тебе. Люби, чтобы проявилась реальность. Если проявится реальность, ты воспримешь жизнь. Любовь проявляется как жизнь.[128 стр. 211]

Хлеб и пшеница служат только проводниками, через которые проходит жизнь, а сама жизнь поддерживается импульсом человека к еде, т е. его чувством к питанию. Этот импульс, это чувство привлекает определённые силы природы, которые именно поддерживают жизнь. [67, стр. 5]

Значит, так же как призма является причиной возникновения семи цветов солнечного луча, также и хлеб является причиной поддержания жизни.. [67, стр. 5]

Что символизирует собой хлеб? - Хлеб - Слово Божье. Вхождение хлеба в рот подразумевает восприятие Божественного Учения в душе. [170, стр. 321]

Нужно есть настолько, насколько происходит обмен между нашей жизнью и жизнью хлеба - мы должны понять с ним друг друга. Когда хлеб сходил из невидимого мира у него возникло желание познакомиться с нами. Он радуется, когда его жуём, не кудахчет как курица. В хлебе скрыта божественная жизнь, в нём находится Божественный Дух. Вот почему, мы должны питаться, чтобы происходил правильный обмен между Божественным Духом и нашей жизнью, которая находится в застое. [139, стр.

Ешь только тот хлеб, который несёт в себе животворную силу. Любой другой хлеб, который не несёт в себе животворной силы, отложи в сторону. [176, стр. 267]

Вы скажете, что дела ваши не уладятся и падаете духом. Сделайте маленькое усилие над собой и начните есть. Как только съедите немного хлеба, плохое ваше настроение исчезнет. Хлеб вносит силу в человека и подталкивает его к жизни. Как только наестся, человек, в нём восходит солнце. Голод - заход, еда - восход. Еда как солнце, даёт условия человеку для роста. [45, стр. 222-223]

Пока человек не нашёл отношения между жизнью и хлебом, он ничего не нашёл. Хлеб имеет отношение во-первых к физической, к обыкновенной жизни, он имеет отношение и к духовной жизни, в конце концов он имеет отношение и к разумной жизни. Так и жизнь имеет отношение к материальному, к духовному и к разумности. Хлеб - видимое, физическое, осязаемое. Между хлебом и жизнью существуют отношения, и если не понимаешь эти отношения, ты не можешь пользоваться ни хлебом ни жизнью. ... Следовательно, хлеб необходим, чтобы проявилась жизнь. Без хлеба и без жизни человеческая мысль не может проявиться. О правильной мысли человека можно судить при восхождении от видимого к невидимому миру, т. е. от материального к духовному. [165, стр. 147-148]

Тот, для кого мысль стала необходимостью, живёт в умственном мире. Для него чтение, учение - такая же пища, как хлеб. Если он перестанет читать и учиться, то почувствует такую же потерю энергии, как если бы его лишили хлеба. Если лишаешь человека умственной пищи, значит подвергаешь его голоду и страданиям. Тот, кто не дошёл до умственной жизни не находится в таком положении. [12, стр. 151-152]

Хлеб символизирует добродетель. [30, стр. 248]

Бог в вас и вы в Нём. Слово в уме и сердце вашем, и вы в Нём. Хлеб в вас и вы в Нём. В этом заключается внутренний смысл жизни. Это подразумевает пробуждённое сознание, в котором всё происходит без прерывания. Это значит, будем постоянно с Господом и Он в нас, во всей своей полноте, и целокупности. [177, стр. 361]

Если поймёте смысл и значение хлеба как символа Слова, вы будете в силах создать в себе священные отношения, священное обращение. [17, стр. 20-21]

... собака может лаять на вас, потому что она голодна. Тогда не остаётся ничего другого, кроме как дать ей хлеба. Если однажды вы ей дадите хлеб, она больше не будет на вас лаять. Из последнего случая видна сила хлеба, сила Слова Божия, которое несёт свет сознанию. [33, стр. 210]

Сейчас вы собрались чтобы услышать что-то существенное. Ничего не говоря, даю вам пять килограмм чистой муки, кувшин с водой, килограмм масла и несколько килограмм сыра. Тот, кто не понимает соотношений вещей, удивится, зачем я принёс эти материалы. Он посмотрит на них и уйдёт. Тот, кто понимает соотношение вещей, сразу же засучит рукава, вымоет руки и возьмётся за дело: просеет муку, замесит, растолчёт сыр, растопит масло и раскатает тонкую хорошую баницу. Он умеет сопоставлять вещи. [133,стр. 118-119]

Говорите: «Отче наш иже еси на небесех, да святится имя Твоё, да приидет царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земле». Это значит: Отец наш, Который живёт в моём уме, да придет Твой свет в мой ум, чтобы я его воспринял. Да будет Воля Твоя во всяком моём деле: в моёй мысли, в чувствах, во всех моих поступках. Пусть Твоя Воля присутствует в дыхании, кровообращении моём, чтобы посылал кровь по всему телу, питался, служил Тебе с радостью и любовью.

«Хлеб наш насущный дай нам сегодня». - Каждый должен молиться о хлебе, как об одной из существенных вещей, которые поддерживают жизнь и быть готовым к работе. [16, стр. 130-131]