Мытари и грешники, которые собрались около Христа, слушали новое учение, которому Он учил. Многие себе говорят: «Ну, как хорошо было бы, если и мы были бы на Христовой трапезе». - А эта трапеза была очень проста, не похожа на царскую трапезу: там не было запечённого ягнёнка, курицы, наполненных чем-то помидор или котлет, супа яиц, кабачков с бараниной... И если не было этих хороших вещей что стоила такая трапеза? ... Говорится: «Эти мытари и грешники собрались вместе с Христом и Его учениками». [144, стр. 98]
Учение в мире это великий процесс, это великая трапеза, полная изящными блюдами. Но вы вначале должны научится присутствовать на одной обыкновенной трапезе желудка. И современное человечество дошло до этой трапезы. Не буду описывать вам сейчас какая должна быть трапеза желудка и отдаю право вам, потому что вы в этом специалисты. Вторая трапеза, на которой человек должен присутствовать, это трапеза дыхательной системы и потом, когда пройдёт через процесс очищения, тогда будет присутствовать на отличном банкете, которого мир ещё не знает. На трапезе желудка имеются 10 000 000 персон. Каждый из гостей поднимает стакан, берёт вилку и говорит: «Ох, как приятно это дело». Вместе с этими 10 000 000 человек, т. е. клеток и мы принимаем участие и переживаем их радость. Это не аллегория, а факт - в желудке имеются 10 000 000 клеток, которые едят, пьют и совершают некоторую работу. Когда поднимемся на горную вершину и подышим свежим воздухом, клетки лёгких поднимают стаканчики и говорят: «Как нам приятно здесь! Да здравствует наш господин, что вывел нас на это высокое место!» Когда подниметесь выше, к мозгу, где были приглашены мытари и грешники, трапеза ещё величественнее; там имеются три биллиона и 600 миллионов клеток. Столько гостей приглашено участвовать вместе с Христом и Его учениками. Поэтому, когда пошлёшь своим умом одну великую мысль, у тебя, в твоём уме происходит такой большой банкет, которого не можешь почувствовать ни в желудке, ни в лёгких. Следовательно, умственные переживания самые высшие. [144, стр. 99]
Творческий принцип, первичная сила сознания, это не Отец, а Логос, который сошёл на Землю и Земля Его не познала. [66]
Почему Христос должен был пострадать? - Чтобы родить. Он сначала родил, а потом покинул землю. То, что Он родил, Он оставил на земле. - Что Он родил? - Божье Слово. Он его оставил на земле на пользу всему человечеству. Христос родил на кресте и на нём же умер. [149, стр. 210]
Апостол Павел говорит в одном месте Писания, что голова церкви это Христос. В сущности, Христос это Слово, а голова Христа это Бог. [112, стр. 286]
Вы спрашиваете, придёт ли Христос на землю второй раз. Придёт, но через живое Слово. - Верно ли это? - Если любишь Христа, это верно. Если ты свободен, это верно. Если не любишь Его, не свободен, это не верно. Только один раз ты можешь увидеть Христа. [57, стр. 109]
Чтобы познакомиться с Христовым учением, прежде всего человек должен любить Христа. Иначе, как бы он ни был учён, если не любит Христа, он не может воспринять Его учение. [125]
Христос был не человеком веры, а человеком Любви. [50, стр. 69]
Христос связал людей друг с другом - друг друга любить. Христос внёс Любовь в мир - это основная идея. [146, стр. 127]
Вы говорите: Пусть Христос придёт на землю второй раз. Христос не хочет приходить второй раз к людям, чтобы они Его обобрали. Когда человека один раз обирали, нет смысла, чтобы его обирали ещё. Чтобы Христос сошёл на землю, нужно иметь Любовь. Если мы не готовы любить Христа, видеть Его в каждом брате, в каждой сестре, в каждом ребёнке, как же Он придёт? [57, стр. 226]
Христос уже идёт на землю, чтобы принести Божью Любовь всем людям. Когда они подадут друг другу руку для взаимной любви, братства и равенства, Христос войдёт в свою нерукотворную церковь, чтобы научить людей самопожертвованию по любви, а не по насилию. [31, стр. 41]
Просите Бога, чтобы Он вам помог, правильно развить свой ум, сердце и волю, чтобы облачится в Христа, как сказано в Писании. Говоря другими словами: Примите Христа в сердца как друга, в ум как Учителя, чтобы Он объял вас внешне и внутренне, а не просто одевайтесь в Него как в одежду.
Некоторые люди ищут Христа внешним путём, только в каком-то человеке. Так они Его не найдут. Христос открывается тем, кто искренне Его ищет. Как Он открывается? - Внутренним образом и не только через одного человека, а через многих людей. Он проявляется как свет. Христос и в одном, и во многих. [40, стр. 86]