Еда - это разговор с Богом

Если ты чистый источник, из которого течёт самая вкусная вода, все тебя будут почитать и уважать.

... Если ты чистый пшеничный хлеб и даешь жизнь людям, все будут тебя почитать. ... Хорошо, что вас любят люди, но как только вы встанете ото сна, испеките хлеб и затем съешьте его вместе с близкими. Не оставляйте хлеб на другой день. Давайте и другим свои блага, чтобы они вас любили. [74, стр. 66-67]

Не то важно, кто тебе дал хлеб, чтобы ты наелся, важен результат. То же самое относится и к любому учению. Не то важно, откуда ты воспринял данную идею. Важно, чтобы она была Божественной и внесла жизнь в тебя. Когда я говорю о философах и учёных я одно хочу знать: несут ли они хлеб, который поддерживает жизнь. [38, стр. 104]

Чтобы быть вечно молодым, человеку недостаточно есть живой хлеб, но он должен уметь его прожевать. Следовательно, если вы не знаете, как разжевать Слово, которое вы слушаете, вы его проглотите целиком и оно не принесёт вам никакой пользы. [176, 83-84]

Вы ждёте, что Христос придёт на Землю как человек. Это детское представление. Если вы не можете воспринять Его Слово как хлеб и стать одно с Ним, вы не будете иметь жизнь в себе. Если вы поверите, что Христос в хлебе, вы получите Его силу. Тогда вы поймёте слова, которые Христос говорит Сатане: «Не хлебом единым будет жить человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божьих». [140, стр. 180]

И так, я желаю вам, чтобы не только встретили Христа, но и были приглашены Им на обед. Когда Христос придёт второй раз на Землю, Он не будет говорить, что Ему жаль народы, что они останутся голодными и не отправит их по домам, но приведёт их в то место, которое Он им приготовил. [102, стр. 62]

6. СЛОВО - МОРАЛЬ

Мораль представляет собой свод правил жизни, общих для всех людей. Если вы начертите несколько концентрических кругов, все вместе они покажут основную мораль жизни. ... каждый круг ни что иное, как одно из правил жизни. Например, внешний, самый большой круг представляет собой правила питания. Общее правило для всех живых существ, от самых больших до самых маленьких - это правило, что они должны есть. Как есть, когда и сколько, это зависит от самих существ. Никто не имеет права вмешиваться в их дела. Каждый человек ест, когда он голоден. Голод, это внутренний импульс в человеке, который определяет, когда он должен есть. Если вы голодны, ешьте; если не голодны, не ешьте. Если вы едите, когда вы не голодны, вы совершаете преступление по отношению к своему организму. Кроме этого человек должен выбирать себе пищу. Он не должен есть всё, что глаз его пожелает, но только такую пищу, которая хорошо отражается на его организме. Не ешьте пищу, которая расстроит ваш желудок. В этой пище присутствуют неестественные элементы. Кто даёт вам такую пищу, тот разрушает вашу мораль. Каждый человек, который показывает правильный способ питания, несёт великую мораль в себе. Этот человек желает вам добра.

Как ученики, вы должны начать с морали питания. Если вы этой морали не можете понять, вы никакой другой морали не поймёте. Если вы не можете правильно понять правила питания, как вы сможете применить другие житейские правила? Доброта человека - это пища, которой пользуются многие. Если вы поймёте доброту человека, вы сможете ею питаться так же, как вы питаетесь физически. [45, стр. 156-157]

И так, первая основная мораль жизни, это питание, вторая - дыхание, третья - чувства, четвёртая - мышление, пятая - служение Богу. Если человек не умеет правильно есть, дышать, чувствовать, мыслить, он не может служить Богу. Это пять основных правил, пять великих законов жизни. Если человек исполняет эти законы, он свободен жить, как хочет. Следовательно, только тот человек может быть свободен, кто исполнил свои обязанности по отношение к пяти основным моральным положениям жизни. Если он их не исполняет, он может сколько угодно говорить о великих идеалах, стремиться к ним, но ничего не сможет достичь. [45, стр. 163]

Вопрос о тьме, это вопрос для адептов. Только адепт может говорить о тьме. Христос говорит: «Я виделина миру». Что означает «виделина» знают только посвящённые. Христос принёс в мир виделину, т. е.

прекрасные отношения между людьми. Он принёс Любовь, но и до сих пор люди не понимают, и не применяют её. [45, стр. 164]

При каких бы условиях ни оказался моральный человек, он не поддастся злу. Сколько бы ни голодал, он не позволит себе совершить никакого преступления. Он исключает из своей жизни кражу и ложь. Правильно применяя закон питания, одновременно с ним человек применяет и закон правильного дыхания, правильного мышления, правильных чувств и служения. Применяя эти правила в своей жизни, человек приходит к другим, второстепенным правилам. [45, стр. 159]