Читаем Единственный способ бросить курить навсегда полностью

Когда вы курите украдкой, у вас не остается средств защиты, и вам трудно сохранять свое достоинство. Вы даже не сможете претендовать на сомнительную честь протестующего. Они горды именно тем, что выражают протест. Они готовы встать и подвергнуться осмеянию. Вы же не можете сказать: «Я курю, потому что это мой выбор». Вы стали тайным курильщиком, потому что стыдитесь себя и не хотите, чтобы другие знали о вашем курении. Вы потеряли всякое самоуважение.

Когда вы становитесь тайным курильщиком, вы падаете столь низко, как только может опуститься человек. Вы начинаете лгать близким и, что еще хуже, самым любимым. Но у тайных курильщиков есть одно оправдание. Вы можете обманывать любимых людей, но

ВЫ НЕ ОБМАНЕТЕ СЕБЯ!

Вы знаете, что достигли дна и курите не потому, что хотите или это ваш выбор, но потому что вы

РАБ! НЕСЧАСТНЫЙ, ЖАЛКИЙ НАРКОМАН!

Побег невозможен, пока вы полностью не осознаете этот факт. Как только вы признаете его, то, следуя всем моим инструкциям, точно вырветесь из заточения! Теперь давайте развеем один из мифов, который блокирует сознание курильщиков, не допуская даже мысли о побеге:

НЕУЖЕЛИ Я БОЛЬШЕ НЕ БУДУ РАДОВАТЬСЯ ЖИЗНИ?

ГЛАВА 33. Неужели я больше не буду радоваться жизни?


Вы верите в совпадения? Иногда возражения, связанные с ними, кажутся такими несущественными, что невозможно поверить в случайность совпадения. Вчера я присутствовал на похоронах очень близкого друга. Он не был святым, но относился к тем редким людям, кого все любят и у кого нет врагов. Он был моим ровесником и курильщиком. Уверен, если бы не курение, то он еще жил бы. Мне сегодня грустно, но я плачу не по нему. Если эта жизнь всего лишь испытание перед наступлением другой, лучшей, то он бы успешно прошел его. В любом случае его земные проблемы закончились. Если есть рай, то он станет там выдающимся человеком, каким был здесь. Я плачу по той пустоте, которую он оставил после себя, особенно в своей семье. Они, вероятно, размышляют, смогут ли снова радоваться жизни.

Он был необыкновенным человеком. Его имя не было представлено в справочнике, но если бы оно было указано, то в графе «хобби» стояло бы: дом и семья. Я хотел сделать что-нибудь особенное в память о нем, но, как всегда в таких случаях, воображение отказывалось работать. Единственное, что я смог придумать, это венок в форме номера его дома, где всегда собиралось много друзей. После каждого мероприятия он говорил: «Давайте заглянем в номер 37».

Вчера мне было слишком грустно, чтобы писать. Сегодня я подумал, что лучший способ справиться с депрессией — сесть за книгу. Возможно ли, чтобы номер его дома и этой главы просто совпали?

Если вера в то, что от одной сигареты вреда не будет, — главная причина возникновения зависимости, то основная причина, по которой курильщики не спешат выбраться, — это вера в то, что они уже никогда не смогут наслаждаться жизнью или справляться со стрессом:

Я ВСЕ РАВНО БРОШУ КУРИТЬ, НО НЕ СЕГОДНЯ, Я СДЕЛАЮ ЭТО ЗАВТРА.

Этот страх состоит из двух фаз:

1) начальный период депрессии и боли, ошибочно называемый «периодом отвыкания»;

2) вся остальная жизнь, когда наш мозг больше не думает о курении, и мы доказали, что можно наслаждаться жизнью без курения.

Почему я отношусь ко второй фазе, как к страху? Потому что мы можем временами радоваться успешному побегу, жалеть других курильщиков, удивляться, зачем мы вообще курили все эти годы, и думать, что больше никогда не захотим сигарету, но после воздержания от сигарет с помощью волевого метода эти периоды весьма коротки. Они перемежаются периодами сомнений. Мы начинаем завидовать курильщикам, все еще борясь с искушением. Но большую часть времени мы ни радуемся, ни боремся. Мы просто живем, не думая о курении осознанно, но ощущая некую пустоту. В некотором роде она похожа на мрачные тени, которые мы не пускаем в мозг, когда курим. Но это более светлое облачко, знание, что чего-то не хватает и жизнь уже не так прекрасна, как раньше. Это все равно что ждать, как что-то должно вот-вот случиться.

Мы никогда не сможем точно назвать причину этого ощущения. Потому ли, что сожалеем о своем поведении или потому, что не уверены в победе?

Какой из периодов тяжелее? Переживания, связанные с прекращением курения, или вся оставшаяся жизнь, где вы предстанете в роли некурящего? Даже слово «некурящий» не поддерживает. Мы говорим о героинщиках и бывших героинщиках, но разве мы называем излечившихся от зависимости «не наркоманами»? «Не» — отрицательная частица. Как и «прекращение», она подразумевает, что вы от чего-то отказываетесь.

Для меня очевидно, какой период тяжелее. Я рассказывал, как плакал от страданий, которые порождало курение, и одновременно сомневался, смогу ли я стать когда-нибудь свободным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука