Эффект Робинзона Крузо

На контрасте в ретроспективе рассмотрим, что происходило с цивилизованными легионами в Римской империи. Оказывается, были и такие, и благодаря этим сведениям, к нас есть уникальная возможность сравнения цивилизованного формирования и нецивилизованного. Легионы, служившие в Сирии, настолько обленились от долгого мира, цивилизованной жизни, что снискали славу на долгие века «эталона» распущенной (!) жизни. Порочные основы ее заложил еще Гней Пизон во время своего наместничества в 17 г. н. э.[76] И когда Пизона сменил спустя четыре десятилетия Корбулон, он был удивлен непригодностью здешних солдат, ему попадались ветераны, которые ни разу не бывали в боевом охранении и ночном карауле. Смотревшие на лагерный вал и ров как на нечто диковинное, не надевавшие ни шлемов, ни панцирей, щеголеватые и падкие до наживы, как отзывается о них Тацит.[77] Через сто лет подобным же образом характеризовал сирийских легионеров римский писатель и ритор Фронтон. По его словам:

«здешние воины — воистину наипорочнейшие: мятежные и строптивые, с полудня до полудня пьяные, они не привыкли носить оружие и чаще бывают в соседней таверне, чем под знаменами».[78]

Именно против сирийских легионов, «утопавших в роскоши и усвоивших нравы Дафны», применил жесточайшие дисциплинарные меры Авидий Кассий.[79]

Естественно, возникает вопрос: «Так зачем же кому–то потребовалось явление лжецивилизации?» С одной стороны понятно, что кому–то лжецивилизация полезна для решения геополитических задач, а с другой, есть для таких задач армия, зачем нужны какие–то люди в пустыне? И на данном этапе авторы считают отрадным и важным поделиться достижениями Экспедиционного корпуса и озвучить грандиозное открытие академика Олега Мальцева:

Цивилизованные люди не способны решать нецивилизованные задачи.