Читаем Эффект Робинзона Крузо полностью

84. Древнеегипетская книга мертвых. Слово устремленного к Свету. Сост., пер., предисл. и коммент. А. К. Шапошникова. Поэтич. пер. И. Евсы. М.: Эксмо, 2004. 432 с.

85. Египетская «Книга мёртвых». «Книга Амдуат» (в изложении Е. Лазарева) // Наука и религия. 1990. № 1. С. 48–49; № 2. С. 28; № 3. С. 49; № 4. С. 47; № 5. С. 54; № 6. С. 11; № 7. С. 13; № 8. С. 58; № 9. С. 55; № 10. С. 23; № 11. С. 13; № 12. с. зз.

86. Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела. Учение Православной Церкви о мытарствах, о загробном состоянии душ человеческих и о днях церковного поминовения усопших. М.: Отчий дом, 1998. 64 с.

87. Легенда о смерти Гора из–за укуса скорпиона и о его воскрешении благодаря Тоту и другие магические тексты // Бадж Э. А. У. Легенды о египетских богах. Пер. с англ. М.: Рефл–бук; К.: Ваклер, 1997. С. 137.

88. Макарий Египетский, св. Духовные беседы, послание и слова, с присовокуплением сведений о жизни его и писаниях. / Пер. Моск. дух. акад. М., 1998. 467 с.

89. Мытарства души блаженной Феодоры // Книги мертвых: Антология / Сост., вступ. ст. И. Ю. Стогова. СПб.: Амфора, 2001. С. 223–244.

90. Нисский Григорий. Об устроении человека / Пер., послесл. и примеч. В. М. Лурье. Под ред. А. Л. Берлинского. СПб.: Axioma, 1995. 176 с.

91. Ткаченко Н. Морской этимологический словарь.

92. Королев К. Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

93. Бусева–Давыдова И. Л. Символика архитектуры по древнерусским письменным источникам XI–XVII вв.

94. Бычков В. В. Византийская эстетика. Исторический ракурс. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. — 768 с.

95. Бычков В. В. Древнерусская эстетика. — СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2011. — 832 с.

96. Бычков В. В. Парадигмы символического мышления // Бычков В. В. 2000 летхристианской культуры sub specie aesthetica: в 2 т. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016. — Т. 1: Раннее христианство. Византия. — С. 349–373.

97. Бычков В. В. Эстетика поздней античности. II–III века. — М.: Наука, 1981. — 98. Вагнер Г. К. Византийский храм как образ мира. — Режим доступа: http://www. rusarch.ru/vagner4.htm

99. Емельянова Л. С. Развитие символики раннехристианских храмов. — Режим доступа: http://rusarch.ru/emelianova1.htm

100. Кассирер Э. Философия символических форм: в 3 т. — М.; СПб.: Университетская книга, 2002. — Т. 2: Мифологическое мышление. — 280 с.

101. Кириченко Е. И. Ветхий и Новый завет в типах христианского зодчества. — Режим доступа: http://rusarch.ru/kirichenko2.htm

102. Успенский Л. А. Символика храма.

103. Арсений Суханов» Прения с греками о вере» 1650 год (По изданию С. А. Белокурова, М. 1891 г.).

104. М. С. Чисталев, Реакция римских властей на распространение египетских культов в Риме (1 В. До Н. Э. — 1 В. Н. Э.)», 2012 г.

105. Липка М. Римские боги: концептуальный подход. Лейден: Брилл, 2009. 219 с.

106. Ривес Дж. Б. Религия в Римской империи. Oxford: Wiley–Blackwell, 2006. 256 с.

107. Гримм Г. Die Zeugnisse agyptischer Religion und Kunstelemente im romischen Deutschland. Лейден: Brill, 1969. 391 S.

108. Балабуха А. «Афина по уму, Гера по осанке, Афродита по красоте». «Наука и жизнь», 2009, № 8.

109. Гленков И. Н. Монополия на веру или все проще переобъяснить… Статья из № 6 «Неизвестная Украина» Научно–популярный журнал “Экспедиция”.

110. Сенека. Нравственные письма к Луцилию. — М.: Наука, 1977. — 383 с.

111. Плиний Младший. Письма. — М.: Наука, 1984. — 407 с.

112. Геродот. История в девяти книгах. — М.: Ладомир, 1993. — 600 с.

113. Markiewicz H., Romanowski A. Skrzydlate słowa. — Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1990. — 1213 s.

114. Addison [pseud.]. Interesting Anecdotes, Memoirs, Allegories, Essays and Poetical Fragments. — London: Printed for the Author, 1794. — Vol. 1. — 240 p.

115. Mitford’s Japan. Memoirs and Recollections 1866–1906. Edited and Introduced by Hugh Cortazzi. Japan Library, 2002. P. 85–87.

116. Томомацу Энтай. Воззрения японцев на смерть // М. П. Григорьев. Лик Японии. Переводы и эссе. М.: Издание Института буддизма, 1997. С. 256–257.

117. Мальцев О. В. Островные мемориалы Венецианской цивилизации и рыцари культа Смерти, научная статья от 03.10.21 г. Научно–популярный журнал “Экспедиция”.

118. BGU — Berliher griechische Urkunden. Aegyptische Urkunden aus den k? niglichen Museen zu Berlin. Bd. 1–9. B., 1892–1937.

119. CIL — Corpus inscriptionum Latinarum/Hrsg. A. Degrassi. Berlin, 1863–…; N. S.: 1981–…

120. CPL — Cavenaile R. Corpus Papyrorum Latinarum. Wiesbaden, 1958.

121. IGRR — Cagnat R. Inscriptiones Graecae ad res Romanas pertinentes. P., 1927.

122. ILAlg — Inscriptions latines de l’Alg? rie/Recuelles par S. Gsell; Publ. par H. — G. Pflaum. T. 1. P., 1957

123. ILS — Inscriptiones Latinae selectae/Hrsg. H. Dessau. Vol. 1–3. Berolini, 1892–1916 (2 ed. — 1954–1955).

124. Aeneas Tacticus. Asclepiodotus. Onasander/With an English translation by members of the Illynoys Greek club. Cambridge; L., 1977.

125. Flavii Arriani Scripta minora et fragmenta/Ed. A. G. Roos; add. et corr. G. Wirth. Leipzig, 1968.

Перейти на страницу:

Похожие книги

По ту сторону
По ту сторону

Приключенческая повесть о советских подростках, угнанных в Германию во время Великой Отечественной войны, об их борьбе с фашистами.Повесть о советских подростках, которые в годы Великой Отечественной войны были увезены в фашистский концлагерь, а потом на рынке рабов «приобретены» немкой Эльзой Карловной. Об их жизни в качестве рабов и, всяких мелких пакостях проклятым фашистам рассказывается в этой книге.Автор, участник Великой Отечественной войны, рассказывает о судьбе советских подростков, отправленных с оккупированной фашистами территории в рабство в Германию, об отважной борьбе юных патриотов с врагом. Повесть много раз издавалась в нашей стране и за рубежом. Адресуется школьникам среднего и старшего возраста.

Александр Доставалов , Виктор Каменев , Джек Лондон , Семён Николаевич Самсонов , Сергей Щипанов , Эль Тури

Фантастика / Приключения / Военная проза / Детская проза / Книги Для Детей / Проза о войне / Проза / Фантастика: прочее