Эффективный Вин-Чун

Постоянное движение (поток)

На первый взгляд кажется, что Вин Чун состоит из нескольких прямолинейных техник (кратчайшее расстояние между двумя точками). В стиле присутствует множество коротких, резких, толкающих ударов с частыми, стремительными переменами направления и основной целью быстро сбить соперника, не позволяя ему атаковать.

Как это соотносится с плавным, мягким, постоянно текущим стилем Чи сао? Во-первых, в Вин Чун примерно столько же круговых движений, сколько и прямолинейных: по сути, множество прямых действий имеет круговую форму. Вспомните поворот, который превращает прямую атаку в прямую нейтрализацию силы. Каждый раз, когда наша атака блокирована, поймана в тиски или перенаправлена, мы возвращаем себе стабильность именно круговым движением.

Нам необходимо оставаться расслабленными, чтобы быстро менять положение и уходить от ударов без остановки и размышлений над следующим действием. Без этой плавности движения Вин Чун напоминали бы отрывистое стаккато, а перемены направления состояли бы из ряда остановок. Такая резкость только бы помешала эффективности плавной техники, наши намерения были бы ясны противнику, и при должном опыте они могли бы легко отразить любую нашу атаку и одержать победу.

На начальной стадии изучения движения часто необходимо рассматривать его по частям. После того, как движение усвоено, мы вновь соединяем его кусочки в единое целое. Точно также должны быть слиты воедино независимые движения и перемены позиции.

Закончить вы должны постоянным, непрерывным потоком движений к центру. Противник не способен долго выдерживать поток движений, подобно тому, как человек не может остаться сухим, если на него вылили ведро воды. При тренировке «катящихся рук» в Чи сао направления должны меняться плавно и неясно. Когда мы дышим, то у дыхательного цикла ясно видны начало и конец, но перемена должна от начала и до конца пройти незамеченной, в чем мы не можем быть уверены, если хватаем воздух, задыхаясь. Руки в Чи сао должны менять направление движения циклично, по кругу.

Рассмотренные под разными углами, формы рук в Чи сао или Тайцзи поразительно напоминают Инь-Ян, древний символ равновесия и борьбы противоположностей. Тан сао и Бонг сао, как Инь и Ян, могут считаться противоположными идеями; Инь в данном случае станет мягкой или податливой рукой, Бонг сао, ведущей партнера к ослаблению защиты. Ян — это сильная, содержащая энергию рука (или сторона), Тан сао, создающая непроницаемый, но в то же время подвижный барьер. Если одна рука или сторона меняет свое положение, то другая должна последовать ее примеру. Две сильных руки или, наоборот, две мягких могут представлять собой равную опасность. Любое движение (защита или атака) в Чи сао должно быть синхронным с движением соперника, так их сложнее обнаружить и поразить.

Одиночные формы

Чтобы достичь плавных и четких движений, необходимо работать в одиночку. Это позволит нам изучить, как двигается наше тело, и раскроет основные программы, записанные в центрах контроля (см. «Контактные рефлексы»).

Мы также учимся понимать, какой эффект дают те или иные движения в зависимости от ситуации и что даст нам возможность быстро и плавно переходить из одного положения в другое.

Эффективность Вин Чун зависит от четкого представления нескольких аспектов механики тела:

1. Правильное и эффективное использование энергии мышц.

2. Точность и угол наклона суставов (запястий, локтей, плеч и спины).

3. Движение корпуса согласно движениям нижней части тела (совместная работа талии и бедер).

4. Использование стоек во время движения (шаги и повороты) и их воздействие на работу рук.

Шесть форм Вин Чун учат нас именно этому, делая процесс обучения несложным и системным. Они содержат в себе все ключевые моменты стиля (за исключением перемещений и чувствительности к действиям партнера, изучаемой в Чи сао) и множество техник.

Существует четыре открытых формы рук, одна из которых применяется в работе со специально разработанным деревянным манекеном, а также две формы работы с оружием: длинным шестом и ножами-бабочками.

Формы содержат все необходимые навыки, которые нужно развить ученику, и тренируют тело, воздействуя на мускулы и суставы, развивая их в наиболее подходящем темпе. Любые добавления или урезания форм могут повредить системе в целом, поэтому их нужно практиковать так, как они есть. Новые теории проще всего проверять, разрабатывая новые упражнения или технику движений.

Для многих формы ката представляют собой сражение с одним или несколькими воображаемыми соперниками; в Вин Чун это не всегда так. Вы не можете драться с самим собой, и, поскольку Вин Чун построен на ряде концепций, в отличие от других стилей, такой подход может затруднить понимание системы. Намного полезнее представлять цель всей тренировки в целом, нежели выполнять каждое движение с одной, присущей только ему, целью. Из простых концепций бьет родник идей и разнообразных техник. Обратное бывает далеко не всегда.