Читаем Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли полностью

– Не говори глупости, Нина. Я, многогрешная, на свое имя обижалась. Родилась я на Украине в большой крестьянской семье, и назвали меня Евфросинией. Когда я в школе училась в районном городе, а потом и в Воронеже, сверстники надо мной смеялись, Фрося ж имя деревенское, а тогда в моде были Октябрины, Нинели. С именем Фроси подразумевалось работать дояркой, свинаркой, а в институте учиться должны были бы девушки с именами современными, советскими. Когда пришло время получать пасторт, я имя свое крещеное сменила и стала Эмма. Вышла замуж, переехала в Ленинград, родилась дочь. Мы с мужем были образцово-советские, в церковь не ходили, оба работали в НИИ. Дочку не крестили, а имя ей дали Алина. Потом моему мужу предложили высокий пост, мы переехали в Москву, взяли к себе свекровь Евдокию Петровну. Она была верующая, и она так печалилась, что у меня имя нехристианское и у внучки имя Алина не из святцев. Когда дочке исполнилось 15 лет, возраст самый трудный, нас постигло горе, умер муж, и в этот же год следом умерла Евдокия Петровна. Остались мы с дочкой вдвоем.

Я еще молодая и достаточно привлекательная, на хорошей работе, через год у меня, грешной, появился поклонник, за которого я собиралась замуж. Алина тем временем стала отбиваться от рук. Наряды, косметика, мальчики, девочки. Стала злая, колючая, дерзкая. Потом бросила учебу, стала пропадать из дому. Никакие увещевания не помогали. Связалась с дурной компанией, стала уносить из дома ценные вещи и покупать наркотики. Мне уже тут стало не до себя, про поклонника и замужество пришлось забыть, чтобы не упустить дочь. Но было поздно. Однажды Алина не явилась ночевать домой. Я прождала ее до утра без сна, а потом прямо на стуле за столом задремала. И вижу во сне, будто входит в комнату покойная свекровь Евдокия Петровна, а она не знала, что у меня имя было от крещения другое, она меня знала только по имени Эмма. И вот, явилась, как бы во сне, в платочке и шерстяной серенькой кофточке, которую я ей подарила в день ее рождения, она села рядом со мной и говорит: «Ох, Евфросиния, что ж ты поменяла золотое княгинино имячко на прозвище? Вот и нет тебе радости. И дочке твоей княгиня помочь не может, некрещеная дочка-то». – Она так мне говорит, а я недоумеваю, что за княгиня? Княгинь давно уж нету, разве за границей какая-нибудь? И как же она поможет Алине? А Евдокия Петровна говорит, опять называя меня по крещеному имени: «Ох, Евфросиния, дочке твоей никто не поможет, пока не покрестишь. Проси вот княгиню эту, чтобы вымолила!» – и показывает мне фотографию или репродукцию: с одной стороны портрет, как бы с картины Глазунова, «Княгиня Евдокия Московская», а с другой стороны в монашеском одеянии светлый образ «Преподобная Евфросиния». Проснулась я от телефонного звонка из милиции. Алину задержали и завели на нее уголовное дело по нескольким статьям. Горю нашему не было предела. Я наняла адвокатов. Алина клялась, что не виновата ни в чем, дурная компания, ее оклеветала, заметая свои следы. Я продала все, что можно, чтобы оплатить работу адвокатов, даже до Кремля дошла. Но в Кремле была наша главная заступница святая княгиня Евдокия, преподобная Евфросиния, мощи-то ее там под спудом, но я этого не знала. Однако в церковь я пошла и с Алины взяла слово, что примет крещение при первой возможности. И вот, Слава Тебе, Боже, дивный во святых своих, Слава Тебе! Алину оправдали и отпустили, и это было в день святой княгини, тридцатого мая. Как же было после этого не поверить? Как же было не исполнить обета и наказа? После всех этих событий мы с Алиной уехали в Воронеж, там она поступила в техникум, окончила, вышла замуж. Имя при крещении взяла Евфросиния и муж ее зовет «Фросенька, радость моя!». Ведь по-гречески Евфросиния это радость. А я вот в монашестве стала Евдокией и замаливаю мои тяжкие грехи. И денно и нощно благодарю святую преподобную Евфросинию в миру Евдокию, великую княгиню Московскую, супругу святого благоверного великого князя Димитрия Донского. И не милость ли Божия, что у дочери муж носит имя Димитрий? Дима! Это только то малое, что я знаю по нашей семье, а ведь Россия большая, мир православный широк, как знать, сколько еще людей спасла дивная святая Евфросиния?

Мы с матушкой подошли к источнику, умылись, попили, с собой воды набрали. Я думала о том, что святые супруги Евдокия и Димитрий вновь собирают нас, исцеляют, готовят наши души в великом и малом к новому Полю Куликову, как 600 лет назад.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука