Читаем Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли полностью

Кондак 10 Спасти хотя мир, Сын Божий из Тебе, Дево, плотию облечеся, и благодатию Его падшее естество человеческое, грехом оскверненное, очищение и спасение приемлет. Дивное Божие смотрение о нас Тобою, Дево, содействием Святаго Духа исполняется. Яко Ты еси воистину погибших Взыскание и нераскаянных грешников к покаянию теплому увещание, и Тобою от отчаяния греховнаго избавляеми, дерзаем с веселием пети Искупителю Богу: Аллилуиа.

Икос 10 Стена еси несокрушимая Церкве Христовы, Всенепорочная Дево, верныя бо во искушениих укреплявши и миром и любовию ограждавши. Сего ради и воздыхания молитвенная не умолкают зовущих Ти: Радуйся, от купели Крещения Благая Восприемнице; радуйся, супругов благословенною любовию венчание. Радуйся, матерем многотрудным изрядная Помощнице; радуйся, чад непокоривых твердая Наставнице. Радуйся, в сиротстве дивное утешение; радуйся, враждующих нечаемое примирение. Радуйся, беззаконнующих светом правды обличающая; радуйся, грехи наша в мори милосердия растворяющая. Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастех нам помогающая.

Кондак 11 Пение всеумиленное приносим Ти, вместившей Ипостасное Слово Божие. Агнец Божий сый, вземляй грех мира, Той закалается еже детися во вкушение верным. Сподоби же нас, Мати Божия, достойно причащатися Пречистых Тела и Крове Его, да, спасение улучивше, воспоем Жизнодавцу Богу: Аллилуиа.

Икос 11 Дщи Отца Небеснаго, Мати Сына Божия, Невесто Духа Святаго, неисчерпаемое море даров Божественных Ты еси, Всесвятая Дево. Умоли Человеколюбца Господа открыти нам источник всеоживляющия благодати, да очищенным сердцем потщимся возрастити плоды Духа, в радости и веселии зовуще Ти: Радуйся, плодов Духа Святаго всецелое стяжание; радуйся, радостию духовною насыщение пречудное. Радуйся, мира непоколебимаго дарование благонадежное; радуйся, благости любвеобильныя исполнение. Радуйся, милосердия о Христе насаждение неувядаемое; радуйся, веры живыя утверждение несокрушимое. Радуйся, кротости незлобивыя Наставнице несравненная; радуйся, спасения нашего средостение вражды разрушившая. Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастех нам помогающая.

Кондак 12 Благодатную помощь многажды являла еси, Царице Небесная, чрез чудотворный образ Твой Донский, егди смерть вскоре предстояще людем. Сего ради на обратней стране иконы сея древния изображено есть и всечестное Успение Твое, да всяк, подвизающийся во славу Бога и на благо ближняго, не убоится смерти, но, взирая, како Твоя душа приемлется в руце Бога Живаго, с надеждею предает себе в час смертный Судии всех Богу, вопия Ему: Аллилуиа.

Икос 12 Поющие Тя, в молитвах неусыпающую Богородицу, Святей Троице предстоящую, вопием Ти: пробуди нас светом живоноснаго Успения Твоего от смертоноснаго сна нерадения о спасении души и испроси нам с Господом примирения. Егди же приспеет жатва смертная житию нашему, огради нас всесильным предстательством Твоим от духов злобы, да, Тобою водими, достигнем Царствия Небеснаго, идеже незаходимое Солнце Правды невечерний Свет Славы Божественныя изливает. О Всесвятая Дево, от Херувим воспеваемая, приими от нас, недостойных, похвалы сия: Радуйся, Обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая; радуйся, Мати Всепетая, одесную Бога предстоящая. Радуйся, горняго мира боголепная красото; радуйся, кладезю богомыслия неисчерпаемый. Радуйся, любве Божественныя светильниче неугасаемый; радуйся, греховных уз скорая Решительнице. Радуйся, воздушных мытарств прохождение неоскудное; радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая. Радуйся, Владычице, иконою Твоею Донскою в напастех нам помогающая.

Кондак 13

О Всемилостивая Владычице Богородице, Российский страны дивная Заступнице, обидимых прибежище, грешных спасение! Отечество наше от враг защити, вселенную всю миром благослови, веру православную укрепи, скорби и крест со упованием понести помози, в любви и согласии всех нас соблюди и в радость Господа внити сподоби поющих Ему: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

Сей кондак глаголи трижды, посем икос 1 и кондак 1.

Акафист преподобной Евфросинии, Великой княгине Московской

Кондак 1

Избранной от рода державнаго, преславнаго града Москвы покровительнице и всея Российский страны молитвенице, похвальное пение приносим ти, угоднице Христова Евфросиние. Ты же, яко имущая дерзновение ко Господу, Того умоли избавитися нам бед и скорбей и в будущем веце Царствия Небеснаго наследники быти, да зовем ти: Радуйся, преподобная княгине Евфросиние, жен российских красото и радование.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука