Читаем Egida полностью

самовыражения в бездеятельности всегда привлекает их внимание.

Мозг развратителя предрасположен к демоническому внушению

лженаук. Трактаты Платона взаимоотрицаемы. Исследуя начала

духовного бытия, он фривольно соединял их с идеями

существовавших опусов1.

Жизнь человеческого духа неисследима. Отсутствие научных

данных - возможность мудрствовать лукаво.

Прежде, чем будущий философ истощил благосостояние отца, он

вкушал от всех пороков Содома и Гоморры. Не взыщет ли Бог?

Истощению подверглась и мужская плоть Аристокла, называвшего

себя Платоном. Его тайная печаль о невозможности брачных уз

явила платонизм. Русло философского течения - диалоги

«мыслителя», суть которых – завуалировать правду о своем

здоровье.

Диктованное и внушаемое демонами служит амбициям человека.

Следуя мнимой значимости платонических идей, люди заражались

пороками самолюбования и доктринерства.

Многие филоманы, обратившись к восточной мистике, идеализировали неоплатанизм. Их дань Миру – лекарство от дождя.

Здание философской оратории сжег Святой Дух. В огне книжного

хранилища погибли Аристокл и десять его учеников.

Незримое сотрудничество с демонами продолжил один из

послушников Платона – Аристотель. Внушение сомнительной

информации он воспринимал как собственную креативность2.

Вменяемое демоном латентно.

Существует ли предел умственных возможностей человека?

Написано: «Безумные и слепые!» Вне пределов работы мозга –

инспирация свыше. Науки являет Бог. Лженаучное – демон или

Херувим. Работы Аристотеля по метафизике3 питали души еретиков.

И ДАЛИ МНЕ В ПИЩУ ЖЕЛЧЬ, И В ЖАЖДЕ МОЕЙ

НАПОИЛИ МЕНЯ УКСУСОМ. (Псалом 68, 22.)

Желчь и уксус – привкусы возмездий. Восприятие эзотерического4

1 Опус – лат. труд, произведение.

2 Креативность – способность к творческому мышлению, умение находить новое решение проблемы.

3Метафизика – гр. «после физики». Раздел философии, изучающий предельные структуры и устройство

реальности

4 Эзотерический – тайный, предназначенный для посвященных (о религиозных обрядах, мистических учениях, магических формулах.)

догматизма влечет гнев Творца. Слово «ЭЗОтерия» Бог явил как

производное от имени древнегреческого баснописца ЭЗОпа.

И ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ К БАСНЯМ.

(Второе послание Тимофею Апостола Павла, гл. 4, 4.) Люди, которые отравлены пищей ложных наук, не принимают

блага омовений. Это привлекает внимание демонов. Аура

ослабленного болезнями духа источает неприятный запах.

Пространственные монстры его чувствуют. Их внимание

предрасположено к наказанным анафемой.

Демоны охотятся в угодьях человеческой индивидуальности.

Желая властвовать, она вращает внимание людей вокруг своих

вожделений. Маски – не лица. И телега – не карета царицы Савской.

Против заповеданного могущества кто устоит?

… АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И ПОРАЖЕНА БЫЛА … ТРЕТЬЯ

ЧАСТЬ ЗВЕЗД … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 12.) Ангел вострубил – фраза о возмездии. Луч, изливающий энергию

гнева, подобен водопроводной трубе. Состав энергопотока и меру

его воздействия предопределяет Святой Дух.

Звезды – люди, вожделенные своей индивидуальностью.

Звездопад явлен в сновидениях как гнев Небес, которым отвергаются

манеры ложного величия. Слово «манера» - производное от

медицинского термина «мания».

Человеческую страсть к выражению мнимой значимости Бог

констатирует с пяти лет. Из ее источника начинает быть лицемерие.

Сей порок владеет не только сердцем, но и памятью человека, подвергая прошлое умыслу вожделений. Мнимое противоречит

здравому.

Визави с лицемером – карнавал. Маски его фальшивых

достоинств являют ложные чувства. Проницательность Бога

превосходит человеческую меру в тысячу карат. Небеса не

безмолвны. Мишуру карнавальных одежд осыпают Херувимы.

Молитва, которая акцентирована лицемерием, отвергается как

факт попрания истины.

ЛИЦЕМЕР 1– ЛИЦЕ МЕРкантильного.

Молитвенная речь являет Богу ваше понимание собственной

значимости. Люди, которые превышают ее в обществе, ложно

возвышаются пред Его Волей. Кредо мнимого «я» - грех.

… ВСЯКИЙ ИЗ ВАС, КТО НЕ ОТРЕШИТСЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО

1 Меркантильный – от фр. торговый, расчетливый.

ИМЕЕТ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ УЧЕНИКОМ. (От Луки, гл. 14, 33.)

Все, что имеет человек, - псевдоиндивидуальность. Ее диктат

несовместим с благами духовной инспирации. Учениками Спаситель

называет людей, изучающих логию Нового Завета.

Люди желают сохранить право свободной воли. Но человеческая

ответственность за жизнь своего духа должна обратить его к

праведности. Неприятие одного из Новозаветных постулатов

констатируется как опровержение Божественного Абсолютизма.

Господь господствует.

Отрицание библейских истин подобно самосожжению. Попавшие

в плен абсурда виновны. Души отрицателей не возносятся.

Левитское упрямство – жернов на шее. Анафема преследует десять

колен. О попрании Слова Бог ревнует.

ДОКОЛЕ, ГОСПОДИ, БУДЕШЬ ГНЕВИТЬСЯ НЕПРЕСТАННО, БУДЕТ ПЫЛАТЬ РЕВНОСТЬ ТВОЯ, КАК ОГОНЬ? (Псалом 78, 5.) ДОКОЛЕ – Десять Оскверненных КОЛЕн.

Огонь Божественной ревности сопровождается исчадием: суть

провидения – клин, предназначенное благо – западня, разуму

препятствует энерготемница. Сны, явленные отрицателю, лукавы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии