Читаем Egida полностью

ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ. (Откровение Иоанна

Богослова, гл. 13; 16, 17, 18.)

«Эгида» благодатна.

Воспринявшему Бог явит начертание на правую руку – Свою

помощь в делах. Когда они правомерны.

НАЧЕРТАНИЕ – НАпряжение ЧЕловеческой Работы Токами -

АНИкеевой Евгеника.

Начертание на чело их – инспирация разуму.

НАЧЕРТАНИЕ – НАитие ЧЕловеческому Разуму. Трактат

АНИкеевой - Евгеника.

«И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме»

воспринимающих значение Вето?

ЧТО – Чудо ТОков.

Сопровождающих благость «Эгиды».

Здесь мудрость – явление шифра.

Кто имеет ум – предназначенность.

УМ – Унитарный1 Мозг.

Автор этого вердикта имеет ум, объединенный с логосом Творца.

Волей Его.

Написано: число Зверя … это число человеческое. Шестьсот

шестьдесят шесть лет Господь будет служить человечеству явлением

эпохи Вето. Ее начало – 2000 год.

Вожделенные аргументировать Слово пали в нонсенс. Придав

числу 666 значение сатанизма. Написано: возлюбил проклятие – оно

и придет на тебя. Возлюбившие мистический транс2 открыты

демону. Не господствуйте во грехе предпочтения пожирателю душ.

Заключая в благо Новозаветной цифры магический смысл.

1 Унитарный – единый, объединенный, составляющий одно целое.

2 Транс – внезапно наступающее расстройство сознания, состояние отрешенности, экстаза.

Библейское служит праведности.

Летоисчисление образа не имеет.

… КТО ПОКЛОНЯЕТСЯ ЗВЕРЮ И ОБРАЗУ ЕГО … ТОТ БУДЕТ

ПИТЬ ВИНО ЯРОСТИ БОЖИЕЙ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 14; 9, 10.)

Отрицая возможность лицезреть образ, Богослов отрицает

обитание зверя как живой сущности. Новозаветные тайны

открываются предназначенностью. Имя которой – А. М.

Соотнесение числа 666 с образом сатаны констатируется как

ересь. Люди, которые поклоняются его несуществующему ореолу, влекут рок. Волеизъявлением свыше.

ЗВЕРЬ … БЫЛ, И НЕТ ЕГО, И ВЫЙДЕТ ИЗ БЕЗДНЫ И ПОЙДЕТ

В ПОГИБЕЛЬ … ЗВЕРЬ БЫЛ, И НЕТ ЕГО, И ЯВИТСЯ. (Откровение

Иоанна Богослова, гл. 17, 8.)

Текст, уподобленный тонадилье1. Во благо праведников. Тон

беспечальности Бог явил живущим в пределах Православной морали.

Через 666 лет эпоха Вето «пойдет в погибель». Зверь был, и нет

его – аллегорическая тайнопись о течении времени. Эпоха канет в

Лету «и явится», когда Бог возжелает ее повторить.

И ЗВЕРЬ, КОТОРЫЙ БЫЛ, И КОТОРОГО НЕТ, ЕСТЬ

ВОСЬМЫЙ, И ИЗ ЧИСЛА СЕМИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 17, 11.)

Восемь – знак Святого Духа. Сие объясняется Его властью над

Ангельством. Твердь которого - седьмое небо. Ниже – Царство и

оставшиеся пять обителей для вознесенных душ.

Зверь … восьмый … и из числа семи – библейская тайнопись.

Эпоху Вето совершит Святой Дух с участием Ангельства.

Цифра 8 представлена в сновидениях как знак Воли Высшей.

Нумерология – Божье. Как свидетельство присутствия на Земле

Воли свыше. В 1999 году была сожжена первая обитель. Отняв

цифру 1 и перевернув три оставшиеся цифры 9, видим число 666.

Этому дан смысл: новоявленная эпоха обратит благо духовности к

иному значению.

Зависимость фортуны человека от чисел не сакральна. Ей

подлежат немногие.

Против изощренных Бог изощряет свой меч. Если грешник

совершил неблагородный поступок третьего числа, он преследуется

Небесами в третий день. Человек забывчив – Бог помнит. Иногда в

1 Тонадилья – исп. музыкальная комедия.

«определенные греховностью даты» Он являет печаль сословию.

Нумерология неисследима. Вожделенные исследовать приобретут

возмездия. Приверженность к дилетантизму культовых знаний

греховна. За пределами предполагаемого – ересь.

Даты своих страданий не констатируйте. Это печалит сердце.

Значение цифр иногда внушается наитием. Как данность гнева.

Периодически, убедившись в праведности человека, Бог не

преследует его фокусом1 внимания. Желающий освободиться от Его

Воли не волен. Атеисты подлежат Господу. Написано: «Куда пойду

от Духа Твоего и от лица Твоего куда убегу?» (Псалом 138, 7.) Также

написано: «Я – раб твой … » (Псалом 118, 125.) Рабство – не суть вера, но невозможность найти укрытие от

Господней власти. Она может воздействовать на разум, психику, речь, здоровье, работоспособность, взаимоотношения с людьми.

Благонамеренно или утесняя против бесчестия.

В Храм религии человек приглашается инспирацией свыше.

НИКТО НЕ МОЖЕТ ПРИДТИ КО МНЕ, ЕСЛИ НЕ ПРИВЛЕЧЕТ

ЕГО ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ … (От Иоанна, гл. 6, 44.) Придти ко мне – обратиться к Христианству.

Отрицающий благость Небес отрицать волен. Многие атеисты

ждут знамений, которые Бог должен явить как доказательства

Божественного Я. Не обольщайтесь. Были до вас и после вас будут.

… НЕ ВОСХОТЕЛ БЛАГОСЛОВЕНИЯ, - ОНО И УДАЛИТСЯ …

(Псалом 108, 17.)

Атеист констатирован как еретик. Таковому вменяется грех

неприятия веры. Отрицающие Христианство представлены в снах

как инвалиды. Им грозит отсутствие вознесений.

Церковь, благо Божественной Воли, - всегда пред вами. Войдите.

Когда человек не приглашен в Православие инспирацией, Бог

отвергает его порочную суть. Иные приходят сами. Надежда на

спасение благодатна.

Желая войти в Храм религии, читайте Библию. Сие

сопровождается вниманием Святого Духа. Воздайте Слову. Ибо

всякий из аналогов правды – сатана, человеческая фривольность

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии