Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798)

Мухаррам начался в пятницу. В этот день в Имбабу прибыл новый паша по имени Мухаммад-паша Иакин, не владеющий арабским языком. Он провел ночь в Имбабе, а утром к нему приехали эмиры для обычного приветствия. Вместе с ними он переправился в Каср ал-'Айни. Там паша прожил до понедельника (7.XI.1785), когда после свершенного им круга почета он поднялся через ас-Салибу в крепость. В его прибытии люди усматривали благо.

В четверг 12 сафара (15.XII.1785) приехал из Акабы вестник с письмами паломников. Он сообщил, что в этом, как и в предыдущем, году паломники [Египта] не посетили Медину из-за алчности [Мустафы-бея] амир ал-хаджжа, который отказался уплатить бедуинам и [городу] Медине ежегодные суммы, предназначенные для них. Ахмад-паша — амир ал-хаджж сирийских паломников — убеждал [амир ал-хаджжа Египта] продолжать путь. Он дал ему деньги, фураж и припасы, но тот отговаривался тем, что египетские эмиры не возместят ему издержек этого и прошлого года. Ахмад-паша продолжал /102/ удерживать его. Прибыл шериф Сурур — шериф Мекки, поговорил с ним в присутствии Ахмад-паши. Шериф Сурур заявил: “Если это так, то давайте запишем это и сообщим султану о несостоятельности эмиров [Египта], пусть это пойдет на усмотрение султана”. Амир ал-хаджж согласился, поставил свою подпись и отправился в Египет. Отказ от посещения Медины вызвал ропот и вопли паломников. Когда прибыл чауш с вестью об этом, то люди очень огорчились. Ибрахим-бей, разгневанный на амир ал-хаджжа, поклялся, что не выедет встречать его. Он послал к Мурад-бею, находившемуся во дворце в районе ал-'Адлийи, тот приехал и сделал такое же заявление. Затем вечером они уединились кое с кем и устроили тайный совет.

Наутро перед ними предстал чауш — посланец, которого, как обычно, наградили [в связи со] встречей, и тот возвратился. На следующий день все эмиры выступили [за пределы города] и разбили свои палатки.

В понедельник прибывшие паломники вступили в Каир. Амир ал-хаджж остановился в Джанбалтийе у ворот Баб ан-Наср вместо обычной остановки в Хасве.

Во вторник в нарушение обычая после торжественного шествия с махмалем амир ал-хаджж передал его на хранение паше.

В среду эмиры собрались в доме Ибрахим-бея, куда вызвали Мустафу-бея — амир ал-хаджжа. Ибрахим-бей и Мурад-бей затеяли с ним ссору по поводу того, что он сделал, подписав представление [султану]. Они вменили ему в вину то, что он присвоил суммы, положенные [для хаджа], потребовали, чтобы он отчитался в них. Ему сказали: “[Из-за тебя] мы стали посмешищем в Египте, Хиджазе, Сирии, Турции и во всем мире”. Так это продолжалось до вечера. Затем Мурад-бей взял амир ал-хаджжа к себе в дом, и тот здесь заночевал. Утром к Мурад-бею приехал Ибрахим-бей и забрал амир ал-хаджжа к себе. Он изолировал его в закрытом помещении, поставил стражу. Ибрахим-бей распорядился произвести подсчет числящихся за амир ал-хаджжем сумм. За ним насчитали сто три тысячи реалов, не считая сумм мири.

В пятницу Ибрахим-бей поднялся в крепость и о случившемся поставил в известность пашу. Он заявил, что будет держать под арестом амир ал-хаджжа до тех пор, пока тот не возместит задолженности. По истечении нескольких дней заключили мировую, амир ал-хаджж был помилован и отправился к себе домой.

В тот же день после пятничной молитвы слушатели ал-Азхара подняли шум по поводу [невыдачи им] хлебного пайка. Они закрыли вход в мечеть. К ним явился Салим Ага и заверил их, что на следующий день в установленное время они получат свой паек. Азхариоты успокоились, открыли мечеть. Но и на следующий день они ничего не получили. Закрыв мечеть, они поднялись на минарет и стали кричать.

В послеполуденное время к ним явился Салим Ага и удовлетворил их требования — некоторое время слушателям выдавали их пайки, а затем прекратили.

Закрывание дверей [мечети] повторялось не раз. В ночь, когда эмиры отправились встречать паломников, Мустафа-бей ал-Искандари и Ахмад-бей ал-Каларджи верхом уехали в Верхний Египет. Они присоединились здесь к 'Осман-бею аш-Шаркави, Лачин-бею и стали делить [между собой] области и районы. Они довели гнет [податного] населения до чудовищных размеров.