Египет великих фараонов. История и легенда

Гробница Рамсеса III, протянувшаяся в длину на сто двадцать пять метров, — отражение деяний последнего великого фараона. О его хозяйственной деятельности рассказывают сцены хлебопечения, изображения боен, сельских работ; комната, где представлено оружие: мечи, луки, колчаны, напоминает о том, какое значение имела для фараона война: мебель и различные предметы обихода говорят о жизни ремесленников, наконец, многочисленные религиозные и мифологические сюжеты подчеркивают функции царя жреца.

Большой любитель садов, деревьев, цветов, приказавший насадить множество виноградников в нескольких областях Египта, великий строитель, Рамсес III царствовал образцово, достойно своих славных предков. Благодаря его трудам Египет остался мощным государством, хотя уже и не был владыкой мира.

Глава XIX

НЕКТАНЕБ II,

ПОСЛЕДНИЙ ФАРАОН-ЕГИПТЯНИН

Нектанеб II не был великим фараоном. Но он заслуживает места в нашей галерее портретов, так как был последним фараоном-египтянином, последним звеном длинной династической цепи, начатой Менесом.

Между окончанием царствования Рамсеса III и началом правления Нектанеба II прошло около восьмисот лет. Египет пережил упадок Рамессидов. С 1153 по 1070 г. до н. э. восемь царей носили знаменитое имя Рамсеса, но никто из них не вернул империи прежнего блеска. С 1070 по 715 г. до н. э. Египет переживает Третий переходный период (XXI–XXIV династии)^[138]. С 715 г. до н. э. начинается Поздний период, закончившийся в 332 г. до н. э. с завоеванием Александра Великого. Египет, несмотря на несколько взлетов, так и не достигает прежнего могущества. Разумеется, появляются крупные политические фигуры, но фараоны уже не имеют такого сильного войска, как их предшественники, и вынуждены порой поступаться властью внутри страны, ибо антагонизм между севером и югом ставит очень острые проблемы. Приходят тяжелые времена и для экономики страны. Претерпевает изменения религия, углубляется пропасть между верованиями простонародья и кругов посвященных. Египет уже не в состоянии проводить блистательную внешнюю политику. Хуже того, он переживает несколько нашествий, в результате которых становится покоренной страной. И все же, вопреки всем этим несчастьям, священное понятие «фараон» не исчезает. Даже иноземные владыки, правящие Обеими землями, вынуждены возлагать на себя венцы фараонов и выполнять обряды предков, ибо фараон — душа Египта.

История этого неспокойного периода очень сложна. В настоящее время эта эпоха входит в круг интересов многих египтологов, что обусловливает ежегодный прогресс в изучении династий угасающего Египта. Описание этого времени потребовало бы целой книги. Когда Нектанеб II взошел на трон в 360 г. до н. э., он столкнулся с труднейшей ситуацией. Его предшественник Теос бежал из Египта, потерпев серьезное поражение от персов. Нектанеб был в это время воином в Сирии. Он немедленно вернулся в родную страну, которой грозила гражданская война. Теос утратил популярность из-за дополнительных налогов, введенных, чтобы получить средства на вооружение армии. Нектанеб подавил мятеж, заставил местных князьков признать его власть и сделался фараоном.

Некоторое время ради сохранения независимости Египет держался союза с греками. Персидское завоевание (525–404 гг. до н. э.) оставило глубокий след в памяти народа. Фараоны тридцатой и последней династии. правившей с 380 г. до н. э., по-разному вели дела с греками.

И все же эта династия воспользовалась мирной атмосферой и относительной экономической стабильностью, чтобы начать большую программу строительства. Нектанеб II стремился строить и восстанавливать храмы. Работы разворачиваются в Мемфисе, Бубастисе, Абидосе, Карнаке, Эдфу, на Филе. До XXX династии остров Филе покрывали зеленые заросли, терявшиеся среди водной глади. Теперь же там возвышается восхитительный храм Исиды. Неподалеку расположен остров Бигге, где находился Абатон, священная земля Осириса. Именно в этих местах египетская религия дольше всего сопротивлялась христианству. Храм на Филе оставался последним открытым в Египте храмом.

Египет больше не великое государство. Но он научился познавать внешний мир. Не его ли моряки пускались в далекие, трудные плавания, не они ли прокладывали пути от Красного моря до самых островов Зеленого мыса? Египтяне рассказывали, как удивились они, обнаружив, что солнце восходит справа. Обе земли поддерживали тесные экономические связи со многими странами. Египтяне прорыли канал, названный «каналом двух морей» — первый канал через Суэц, идея которого восходит ко временам Сенусерта. Фердинанд де Лессепс вдохновлялся этим древним образцом, но изменил план канала^[139].