Египет великих фараонов. История и легенда

Под фундаментом, в углах строения, под порогом обнаружены религиозные амулеты, в том числе скарабеи. Кроме того, найдены различные орудия, деревянные молотки, резцы, а также инструменты для ритуала отверзания уст и глиняные кувшины с надписью «Дочь Ра Хатшепсут сделала этот памятник для своего отца Амона во время натяжки бечевы для [разметки] храма Амона, чуда из чудес».

Чтобы попасть в храм, нужно пройти по аллее сфинксов, изображающих Хатшепсут: царица собственной персоной встречает паломников. Перед храмом был разбит роскошный сад с аллеями сикомор, рядами тамариндов, пальмами, фруктовыми деревьями, кустами ладана. Тут насадили и виноградник, имелись водоемы, заросшие папирусом, где разыгрывались ритуальные действа охоты и судоходства. Две персей притягивали взор ко входу храма.

Рельефы портика нижней террасы, посвященные сценам охоты, изображают фараона в облике животного с человеческой головой, сокрушающего врагов Их девять — они символизируют все чужеземные страны. Далее в обряде четырех тельцов властелин Египта отождествляется с волопасом, дарующим жизнь. Потом фараон Хатшеисут собирает папирус в честь богини Хатхор и охотится с метательной палкой и ловчей сетью на водоплавающих птиц. В «портике обелисков» показало, как обтесывают, перевозят и поднимают громадные монолиты из розового гранита, предназначенные для храмов Карнака. Их сплавляют на барже из дерева сикоморы; длина ее более шестидесяти метров. Когда баржа прибывает в Фивы, само небо ликует. Лион обещает своей дочери Хатшепсут счастливое царствование. Жрецы, знать, чиновники, воины устраивают шествие. Совершаются жертвоприношения, режут быка, а затем проступают к посвящению обелисков Амону. Хатшепсут совершает священнодействия; в ходе их осуществляется дарение земли, на которой будут воздвигнуты обелиски. Один из ритуалов — бег по священному участку, принятый еще Джосером.

Теперь покинем нижний двор и поднимемся по пандусу к средней террасе. Северная часовня, посвященная Анубису, богу с головой шакала, ведет царицу в глубь святилища. Бог не даст Хатшепсут заблудиться в царстве мертвых. Южная часовня посвящена Хатхор, владычице запада, которая принимает усопших в некрополе. Ей приносят в жертву цветы, фрукты, посвящают бусы или скарабеев. Святилищу Хатхор предшествует зал с колоннами. Капители изображают женские головы с коровьими ушами. Хатхор, почитаемая как мать царицы, изображается то в виде коровы, то в образе прекрасной женщины. Богиня принимает свою дочь, построившую ей дом и приносящую пищу на ее алтари. Святая святых храма — узкий, вырубленный глубоко в скало зал. Там священная корова кормит Хатшепсут своим молоком, напитком бессмертия. На изображении в глубине святилища показана триада: Амон, протягивающий обожествленной Хатшепсут знак жизни, и Хатхор, поддерживающая венец царицы, а над триадой парит крылатый диск.

На средней террасе возведен и «портик рождения», задуманный, чтобы показать божественное происхождение Хатшепсут и таким образом узаконить ее власть. При поддержке фиванских жрецов царица создала теогамический миф, согласно которому ее отцом является сам Амон. Последнего почитал Аменемхет из XII династии, имя которого означает «Амон впереди». Это бог Фив, города, где зародилось движение за освобождение Египта, кончившееся изгнанием гиксосов. Славя Амона, египтяне благодарили Фивы. Происхождение этого бога неясно. Его имя обозначает «сокровенный». Очень быстро он приобрел солярные черты и, слившись с Ра, стал всемогущим божеством Нового царства, под именем Амона-Ра, царя богов.

Амон и царица сидят на ложе (иероглиф «небо»).

Их ноги поддерживают богини-покровительницы

Селкет (слева) и Нейт