Египет великих фараонов. История и легенда

Царица прежде всего стремилась сохранить и укрепить торговые связи с иноземными странами. Вершиной этой политики стала экспедиция в Пунт. Еще во времена Древнего царства египтяне бывали в Пунте, споры о местоположении которого до сих пор не утихают. Скорее всего он находился на побережье Сомали близ Эритреи. Можно думать, что Египет и Пунт всегда жиле в добром согласии. Амон Фиванский внушил своей подопечной Хатшепсут мысль совершить эту необычайную экспедицию в страну ладана, который в больших количествах расходовался жрецами при совершении обрядов.

Египетский флот состоит из пяти больших кораблей по тридцать гребцов в каждом. Увидев прекрасную землю Пунта, еще и приукрашенную легендами, флот бросает якорь в кишащих рыбой водах. Нагруженная продовольствием лодка отходит к берегу. Моряки раскладывают бесчисленные подарки, а предводитель посольства под охраной военного эскорта приветствует царя Пунта и царицу, уродину с явными признаками слоновой болезни. Египтяне раздают бусы, ожерелья, оружие. Знатные люди Пунта склоняются и воздают почести Амону.

Египтяне восхищаются чарующей тропической флорой. Туземцы жив>т среди пальм в круглых хижинах, куда взбираются по приставным лесенкам. Они носят такую же одежду, что и во времена Хуфу. Мода и этих землях почти не меняется: полоты по-прежнему заплетают в косы, носят остроконечные бороды.

Сделки совершают в добром расположении духа. Для посланцев царя и египетских вельмож раскидывают шатер. Начинаются переговоры. Египтяне увезут с собой эбеновое дерево, золото, ладан, слоновые бивни, обезьян, шкуры леопардов и живых диких зверей. Они будут особенно заботиться о деревьях ладана, корни их обернут циновками. Погрузка — дело египетских моряков. Жителям Пунта не разрешено подниматься на борт кораблей.

Конец торговых сделок отпраздновали на веселом пиру. Не было недостатка ни в хлебе, ни во фруктах, ни в мясе, ни в вине, ни в пиве. Официальные тексты не говорят о меновой торговле. Привезенные товары — это дань Пунта царице Хатшепсут. Добавим, что предприятие не было чисто торговым. Одной из его целей было также принесение жертв Хатхор, владычице Пунта. На берегах этой земли царица приказала установить статую, изображающую богиню в обществе бога Амона.

На обратном пути проказницы-обезьянки лазают по корабельным канатам. Им не мешают: ведь нм предстоит сделаться домашними любимицами знатных людей.

Возвращение в Фивы — подлинный триумф. Оно напоминает прием, оказанный морякам царем Сахура во времена Древнего царства. Стоя на борту при опущенных мачтах, спущенных парусах, поднятых веслах, моряки вскидывают руки, приветствуя фараона. Следует заметить, что суда были магически защищены, ибо нос и корма украшались «ключом жизни» (знаком анх) и оком Хора.

Царица возглавляет церемонию встречи в садах храма Дейр эль-Бахрн. Там и сажают деревья ладана. Меряют свежий ладан, взвешивают золото и другие металлы. Сама Хатшепсут следит за точностью мер и веса. Во время прекрасного праздника в долине Амон посетил храмы фиванского некрополя. Затем, прибыв в Дейр эль-Бахри, бог наслаждается чистотой и свежестью воскуренных ему фимиамов. Это и было главной причиной, из за которой он повелел послать экспедицию в Пунт. Сердце его познало удовольствие, небо и земля утонили в ароматах.

Направимся теперь к верхней террасе. Внешний ее портик разрушен. В нем находились колоссы в виде мумий с лицами царицы. Портал из розового гранита вел во двор. Эта тайная часть храма посвящалась культам Амона, Ра и обожествленной Хатшепсут. Главное святилище располагалось по оси храма. Впоследствии изображения Хатшепсут кое-где, но далеко не всюду, заменили изображениями Тутмоса III. В этом месте с милостью богов связывают свою славу два семейства — Хатшепсут с родителями и Тутмос III со своим отцом.

К сожалению, сама погребальная часовня Хатшепсут сохранилась плохо. В ней показаны дневное и ночное плавание солнечной ладьи, жертвоприношения животных, тканей, цветов. Таким образом, Хатшепсут имела все необходимое для потусторонней жизни. В глубине часовни расположена культовая стела, священный предмет, дарующий духу царицы вечную жизнь.

В другой часовне верхней террасы, посвященной культу Тутмоса I, нас ожидает самый поразительный сюрприз. На одной из стен изображен коленопреклоненный молящийся человек. Указано его имя: Сененмут.

Сененмут был гениальным зодчим, построившим храм в Дейр эль-Бахри. Он, особа не царского происхождения, отважился — или получил разрешение — увековечить свою память в изображении. Исповедовавший особый культ Хатхор, Сененмут присутствует также в другом месте строения. Рожденный в простом семье, он быстро сделал карьеру, заняв один за другим не менее двадцати постов. Его уполномочили управлять великим храмом в Карнаке, он был вторым пророком Амона, наставником наследной царевны и главой личного совета Хатшепсут. Статуи представляют его окутавшим плащом дочь царицы.