Египетская империя

Фасад Большого храма имеет высоту 33 метра и ширину 40 метров. По фасаду возвышаются четыре сидящих колоса 20-метровой высоты. Одна из четырех фигур была разрушена ещё в древности, остальные существуют и по сей день. Ширина лица статуй более 4 метров, а нос, рот, ухо имеют размер 1 метр.

Все четыре колоса изображают Рамсеса II. Полная спокойного величия поза фараона идеально согласуется с выражением мужественного лица. Без единой ошибки лицо фараона воспроизведено четырежды. Виртуозность и смелость древних мастеров взывают восхищение. Положив руки на колени, четыре колоса со спокойным и задумчивым видом восседают на тронах. По обе стороны от каждой статуи располагаются женские фигуры, увековечившие царицу и молодых царевен. Они едва достигают колен колоссов.

Символичны рельефы, изображенные на постаментах сидящих фигур. Мощь и могущество Египта зарождались на подавлении слабых народов. Вот эти народы совершают пред фараоном "марш поражения", двигаясь на коленях. Здесь представители 11 царств: чернокожие нубийцы, эфиопы, светлокожие ливийцы, сирийцы, финикияне, хетты и другие. На боковых торцах изображено божество Нила Хапи в двух лицах, а между ними имя фараона Усер-маат-ра-сотеп-ен-ра.

Над входом внутрь храма в нише располагается 6-метровая статуя бога Солнца с головой сокола и телом человека. Правая рука бога покоиться на скипетре, а под левой его рукой вырезана статуя богини справедливости Маат. Вся композиция представляет собой иероглифическое написание имени фараона Усер-маат-ра.

Высота фасада малого храма 12 метров, ширина 28 метров. Фасад украшен шестью 10 метровыми статуями, исполненными во весь рост. Это две одинаковые группы: между статуями Рамсеса II помещены изображения его любимой супруги Нефертари. Благодаря владению в совершенстве системой пропорций, устанавливающей точные соотношения всей фигуры и каждой из её частей, удалось исполнить такие исполинские статуи с явно портретным сходством.

Внутри Большого храма в колонном зале размещены восемь 10-метровых статуй, стоящих в два ряда лицом к лицу. Они изображают Рамсеса II в канонической позе бога Осириса. Причём левый ряд фигур имеет короны Верхнего Египта, а правый – сдвоенную корону Верхнего и Нижнего Египта. В скрещенных руках фараона символы власти: жезл и плеть.

Все стены покрыты рельефами и текстами от потолка до пола. Северная стена изображает события войны с хеттами. Здесь вся история походов Рамсеса Великого. Это весьма важный источник по истории Нового царства.

Что же вдохновило Рамсеса II построить величественные храмы так далеко от столицы и других крупных населенных пунктов?

Может это связано с разливами Нила и ролью фараона и его ответственностью за регулярные, полноводные разливы реки. В этом районе Нил на сравнительно небольшом отрезке течет строго на восток, откуда начали своё движение небесные светила. Кроме того, на месте Малого храма, задолго до Рамсеса II, существовало древнее святилище, где фиксировалось первое появления звезды Сириус на небосклоне, после 70 дней невидимости, что знаменовало начало нового года.

Возможно, строительство храмов Абу-Симбел было связано с окончанием первого Цикла Бытия. А происходило это через 1460 лет. Первый цикл завершился за несколько лет до коронации Рамсеса II. В этом случае можно полагать, что строительство храмов было начато предшественниками Рамсеса II, а он завершил эти работы, повелев создавать рельефы, восхваляющие только свои победы. Посему создалась иллюзия, что это дело Рамсеса II.

Рамсес II чрезвычайное внимание уделял строительству, о чем свидетельствует надпись на стеле возле Маншиет-эс-Сарды. Фараон заявляет о своем отношении к труду мастеров, говоря:

"Работы ваши для меня – предмет забот. Я тверд в заботах о вас… Наполняю я для вас кладовые вещью всякой, довольствием – мясом, медовыми пирожками, маслами всякими – каждые 10 дней, одеждами – каждый год…"

"Были привезены для них запасы из Египта на 10 повозках, и было 6 упряжей в каждой повозке, тащивших их от Египта до гор. Было много носильщиков, груженных хлебом, мясом и печеньями без числа".

Фараон легко мобилизовывал людей для строительства, но положение работников было не столь благополучным как нам сообщает Рамсес II со стелы. Вернее он хорошо содержал мастеров т.е. квалифицированных работников. Но много ли их было от общего числа тружеников?