Читаем Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» полностью

Самообслуживание в Дуате

В гимне 189 усопший многократно объясняет, какую пищу будет вкушать в Дуате (четыре хлеба из дома Хора и три хлеба из дома Тота, но ни в коем случае не испражнения и не мочу) и где именно («под сикоморами Хатхор» или «в сени древа джебат-нефрет»). В конце концов он слышит вопрос от демона по имени Тот, Кто Не Умеет Считать: «Будешь ли ты жить каждый день чужим добром?» Опровергая еле прикрытое обвинение в иждивенчестве, усопший отвечает, что не станет рассчитывать лишь на вышеупомянутый божественный паек, но еще и будет работать в Полях тростника. Эти поля, добавляет он, охраняют близнецы – дети царя Нижнего Египта, а возделывают «величайшие из богов неба и богов земли».

Питье и пища

В «Книге мертвых» есть заклинания, гарантирующие, что в Дуате вам не придется есть испражнения, пить мочу и быть перевернутыми. Эти магические формулы обеспечат вас хлебом и прочей пищей, которой живут боги. Любимые яства обитателей Дуата – хлеб из белой полбы, или хлеб Геба, и пиво из красного ячменя от Хапи из Чертога очищения; вкушать их полагается в сени дерева Хатхор. Свита солнечного бога, плывущего то в дневной, то в ночной ладьях, также раздает усопшим хлеб и пиво, а в случае крайней необходимости ежедневные порции пива и хлеба обеспечивают семь коров и небесный бык.

<p>Достопримечательности</p>

Просмотрев «Книгу мертвых», вы наверняка заметите, что самые примечательные объекты в Дуате – это врата, горы и пещеры. Вам следует запомнить, как они называются, как выглядят, кто в них обитает или охраняет их. География Дуата изрядно сбивает с толку вновь прибывших. Ознакомившись с первым гимном книги, вы, вероятно, испугаетесь змей пустыни Ро-Сетау, ведь они пожирают человеческую плоть и пьют кровь. К счастью, в гимне содержится заклинание, которое их отпугнет. Что касается самой пустыни, вы вскоре узнаете, что ее южные врата располагаются в Наирутефе[53], а северные – в обители Осириса. В семнадцатом гимне сказано, что между Наирутефом и Чертогом свиты лежит Огненное озеро. В нем сгорают грешники и очищаются праведники; оно фигурирует в географии древнеегипетского загробного мира со времен Древнего царства, однако его местоположение меняется от эпохи к эпохе. В период Нового царства Огненное озеро изображали как прямоугольный или квадратный водоем, на берегах которого сидят павианы, и при каждом из них начертан иероглиф, означающий пламя. Согласно «Книге двух путей», к озеру ведут Врата тьмы и Врата огня.

Огненное озеро с павианами на берегах

Врата Дуата

Пожалуй, самый важный элемент в пейзаже Дуата – его врата, ведь через них вам предстоит пройти, чтобы попасть к Осирису. Пространство Дуата составляет множество мест – это словно городские районы, в которые можно попасть лишь через одни врата, или храм, где доступ в каждую следующую залу открыт все меньшему числу посвященных.

Стражи с головами животных охраняют врата Дуата

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги