Его Америка

Господи! Сколько книг я прочел за этот семестр?! Две по ESL + одну по французскому + шесть по истории Америки + восемь по поп-культуре. Итого делает 16. Внушительное число. А ведь задано было не только читать, да еще переварить и написать аналитические сочинения на большинство из них. А это пир для моего не дремучего интеллекта.

Вспомни, сколько книг по вузовским предметам ты прочитал за два года обучения в университете в Баку? И на сколько из них, проанализировав, написал эссе? Так… Всего три. И то только читать. И эти три книги были требованием по курсу история Азербайджана, которую вела Аруза ханум, кто до нас работала в каком-то грузинском университете. А преподаватели остальных уроков диктовали заезженные лекции да требовали их пересказа на семинарах. Никакого развития аналитического мышления.

Ну вот, опять разошелся про недостатки нашего вузовского. Но ведь правда же! Ну ладно, успокойся. Ты в Америке и, меж прочим, с перспективой перевестись в АДА.

И так следующую неделю напролет мозг будет работать усердно, и оттого будет хотеть все бросить и поспать, может, воркуя с Беатрис. А ее экзамены по музыке и математике похлеще моих гуманитариев. Но ничего. Всего неделя плавленых мозгов и неоткрытых сообщений в фейсбуке, и затем придет желанная пора. Начнутся каникулы. Ура!

И что буду делать на каникулах?

По идее, зимние каникулы для студентов по обмену — это время путешествий. И Орхан, и многие другие ребята станут путешествовать. Кто в Нью-Йорк на НГ, кто сначала в Лос-Анджелес, а потом в Нью-Йорк. А кто-то вообще собирается на Гавайи. Хорошо это, пусть гуляют.

Я решил остаться на кампусе и поработать в ристоре. За работу во время каникул колледж платит вдвое больше. И в неделю максимум можно работать не по десять часов, как во время семестра, а целых сорок. Итого, за три недели получу около тысяч долларов. Триста оставлю себе на книги и картины, а оставшиеся деньги отправлю обратно дяде. Гитару от Фендера за семьсот долларов ты купил на выпрошенные у него деньги, но возвращать долг надо, и это важнее гуляний по Америке. Будет еще время, еще нагуляюсь.

И так он успокаивал себя.

1 декабря, 2012

Этот парень подверг меня в шок. Написал, попросил помощи с эссе на первый тур UGRAD. Я среди бедлама домашних заданий нашел время, объяснил темы и структуры всех трех сочинений, дал ссылки на нужные ресурсы, а он пишет: «А нельзя ли купить эти эссе?» Мол, в офисе какой-то молодежной организации какой-то парень за определенную плату пишет мотивационные письма. Я обратно написал, чтоб он самообманом не занимался и составил все эссе сам. Не думаю, что он этого сделает. Но девушки вот, обратившиеся по тому же поводу, вроде последовательные: и волонтерством занимались, и английский их, пишут, на уровне, и в сравнение с парнем тем девушки более-менее зрелые личности. Что ж, это хорошо. Пройдут, наверное, ребята интереснейшие и уверенные в себе. Ты, главное, будь мил и грубо никого не критикуй. Знаю, я твое деспотическое лидерство.

Еще была интересная беседа с Коди.

Он, как нормальный гражданин своей страны, знает главные моменты из истории Америки, но на вопрос, почему материк называется Америкой, не смог ответит: путешественника Америго Веспуччи, видать, он в школе не изучал. Дальше речь зашла о демократии американской, о свободах человека в Америке и о том, как США, когда-то страна рабства и политики истребления туземцев, защищает во всем мире эти самые свободы, начеканенные в их Конституции. Коди опять не знал исторической правды. «Merican demoracy!» — выкрикивал он, когда Дейлан, руммейт мой, поддакивая моим аргументам, присоединялся к нашему разговору. В итоге оказалось, что они оба до этой беседы не знали случаев нарушения человеческих прав на этой праведной земле.

Не знали про «обезьяний суд» 1926 года, когда учителя средней школы судья оштрафовал на сумму 100 долларов — а это большие деньги по тогдашним меркам, — за то, что он преподаванием эволюционной теории Дарвина «нарушил» антидарвинистский ограничивающий свободу религии закон одного религиозно-фанатичного конгрессмена. Закон гласил, что любого учителя общественных школы или университета, отрицающего библейское учение о происхождении человека, ждет штраф от ста до пятисот долларов.

— Видите, в Америке даже был принят закон, который лимитировал одно из главных свобод человека, — говорил я им, внимательно и с удивлением слушающим меня. — Well, закон этот был отменен в 1967-ом, — продолжал я, — но факт остается фактом.

Они согласились, что да, есть все эти насаждаемые родителями обеты целомудрия, что иногда Мерика бывает слишком религиозна.

Они также мало чего знали о слежке за телефонными разговорами в верхах власти. Про Уотергейтское дело не знают. А когда я, уподобившись тому бакинскому таксисту, привел аргумент на фактах ущемлении прав людей Америкой в Ираке и Афганистане, Дейлан и Коди безразлично пожали плечами. Мол, они это не поддерживают.